亞非語言文學是什么文學 泰語考研要選二外嗎

關(guān)于延邊大學的國家級重點學科——亞非語言文學（朝鮮語言文學）專業(yè)人士請進，亞非語言文學為什么又叫韓語系？考研 亞非語言文學，亞非語言文學是什么意思？現(xiàn)代亞非文學是什么？亞非語言文學和泰語筆譯哪個好。

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• 延邊大學韓語系好嗎
• 日語算外國語言文學類嗎
• 外國語言文學考研難嗎
• 美洲語言的特征
• 世界上的五種文學
• 泰語考研要選二外嗎

延邊大學韓語系好嗎

你說的朝鮮語和韓國語，這邊不是這么稱呼的，招朝族的專業(yè)叫朝文，包括朝鮮語和朝鮮文學，招漢族的叫韓語，這個重點學科是整體的亞非語言文學，但是朝文的貢獻要大的多，這個只要看看師資力量就知道了，校長，研究生院院長什么的都是朝文方面的，不過朝語也行，朝鮮——韓國學學院的院長是朝語的；

亞非語言文學是二級學科，這個是為了申請碩士博士點的需要，一級學科是外國語言文學，包括英語日語，但是很明顯這兩個在延邊大學和朝語韓語是沒法比的，所以，就先行一步了，用二級學科申請的學位點，這樣也就很明顯了，重點學科是包括本科，碩士，博士全部的。

韓國語實力強的學校，北大復旦，對外經(jīng)貿(mào)，上外，山大，這幾個都很牛，并且本身就是名校，不管怎么比較都很有競爭力了。

希望這樣的回答你能夠滿意。

日語算外國語言文學類嗎

亞非語言文學學科?是國內(nèi)最先開展亞非語言文學教學和研究的學科之一，涵蓋的語種有越南語、印度尼西亞語、菲律賓語、泰國語、緬甸語、朝鮮（韓國）語、蒙古語、波斯語、希伯萊語以及西亞地區(qū)的多種古代語言（蘇美爾語、阿卡德語、赫梯語、古希伯萊語等），其中有些語言專業(yè)是我國相關(guān)學科中歷史最為悠久的。本學科現(xiàn)設(shè)置的博士培養(yǎng)方向有東南亞文化、古代西亞語言文化、朝鮮（韓國）語言文化、朝鮮韓國語翻譯研究、印尼馬來語言文化、泰國語言文化、蒙古語言文化、比較語言學、東亞描寫語言學和東方民間文學。本學科作為北大人文社會科學博士后流動站的一個分站接受博士后研究人員進站工作。每年定期參與出版本學科的學術(shù)論文集《東方研究》。20世紀50年代到70年代末，亞非語言文學學科為新中國的教育、文化、外交、經(jīng)貿(mào)等領(lǐng)域培養(yǎng)了大量國家急需的教學、科研、外事和翻譯人才。80年代以來，亞非語言文學學科的教學目標已從單純培養(yǎng)精通外語的人才轉(zhuǎn)變成培養(yǎng)以外語為基礎(chǔ)的綜合性研究型人才，研究領(lǐng)域也從語言文學逐步拓展到歷史、文化、政治、哲學、宗教、教育等諸多領(lǐng)域。

外國語言文學考研難嗎

專業(yè)門類:

亞非語言文學屬于文學

專業(yè)介紹:

本學科涵蓋的語種有越南語、印度尼西亞語、菲律賓語、泰國語、緬甸語、朝鮮(韓國)語、蒙古語、波斯語、希伯萊語以及西亞地區(qū)的多種

美洲語言的特征

亞非語言文學，是亞非語言文學教學和研究的學科之一，包括亞非語言和亞非文學兩個部分。其中亞非語言涵蓋的語種有越南語、印度尼西亞語、菲律賓語、泰國語、緬甸語、朝鮮(韓國)語、蒙古語、波斯語、希伯萊語以及西亞地區(qū)的多種古代語言(蘇美爾語、阿卡德語、赫梯語、古希伯萊語等)，其中有些語言專業(yè)是我國相關(guān)學科中歷史最為悠久的。

世界上的五種文學

現(xiàn)代亞非文學是指1917年俄國十月革命以來直至今日的亞非各國的文學。但由于發(fā)展不平衡，有些國家和地區(qū)，遲至20世紀20年代才完成從近代文學向現(xiàn)代文學的過渡。

20世紀是個動蕩與發(fā)展并存，破壞與建設(shè)并存的世紀。在這樣一個大的歷史背景下，亞非各國的文學發(fā)展出現(xiàn)紛繁復雜的局面。

19世紀末20世紀初，世界資本主義進入帝國主義階段。帝國主義為支持戰(zhàn)爭，加緊開發(fā)、掠奪各殖民地、半殖民地的資源，使得亞非一些國家的民族資本主義在一定程度上得到發(fā)展。不少國家的無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量，開始登上歷史舞臺，爭取民族獨立和解放的力量不斷壯大。俄國十月革命的勝利，開辟了人類歷史的新紀元，極大地鼓舞了亞非各國人民為爭取徹底解放而進行的斗爭。

在反法西斯的第二次世界大戰(zhàn)期間，亞非各國人民進一步覺醒。大戰(zhàn)的勝利為其進行民族解放斗爭、推翻殖民統(tǒng)治開辟了廣闊道路。亞洲的印度尼西亞、越南、印度、巴基斯坦、朝鮮、韓國、中國等，先后獲得獨立和解放。非洲各國人民至70年代初也大多獲得解放和獨立。亞非各國在這樣一個維護政治獨立、發(fā)展民族經(jīng)濟的新的歷史時期，孕育了以民族革命文學為主流的現(xiàn)代亞非文學，并使之逐步成長。

20世紀亞非現(xiàn)代文學是新生事物，因而表現(xiàn)得生機勃勃，不僅表現(xiàn)出重新振興之勢，而且在20世紀后半期已表現(xiàn)出飛躍發(fā)展、走向世界的態(tài)勢。當然，與同時期的歐美現(xiàn)代文學相比，亞非現(xiàn)代文學在某些方面成績還不夠明顯。但無可否認，亞非文壇上已經(jīng)涌現(xiàn)出許多具有世界影響的優(yōu)秀作家、作品?？傮w觀察整個20世紀亞非現(xiàn)代文學的發(fā)展脈絡(luò)，可以歸納出以下幾個方面的特征：

第一，對內(nèi)反對封建主義，對外反對帝國主義、反對殖民主義的斗爭性。

亞非地區(qū)的大多數(shù)國家長期處于封建主義的壓迫之下，近代以來又多先后淪為帝國主義的殖民地或半殖民地，飽受民族壓迫、經(jīng)濟剝削之苦。第一次世界大戰(zhàn)，尤其是第二次世界大戰(zhàn)的動亂生活，又使亞非許多國家在爭取民族獨立和國家解放的過程中歷經(jīng)千辛萬苦。這一切都為各國的民族文學，提供了豐厚的創(chuàng)作素材，使之在自己的創(chuàng)作中，自覺或不自覺地表現(xiàn)亞非被壓迫民族與帝國主義、殖民主義、封建主義深刻矛盾的主題，反映了亞非人民如火如荼的斗爭生活，表達了亞非人民要求獨立、自由和民主的迫切愿望。

第二，植根于深厚的民族傳統(tǒng)，具有廣泛群眾基礎(chǔ)的民族性。

亞非現(xiàn)代各國的民族文學幾乎都是在古老的文學傳統(tǒng)土壤中孕育成長、開花結(jié)果的。任何一位有影響的民族作家?guī)缀醵际仟毺孛褡逄厣睦^承者，也是民族新文學的開創(chuàng)者。這個時期在亞非各國出現(xiàn)的不少偉大的作家，首先都是一些具有強烈民族情感的愛國主義者。他們源于民族傳統(tǒng)、民族生活、民族情感的創(chuàng)作，使他們成為反帝、反封建的堅強斗士。其中的代表人物有印度的普列姆昌德、埃及的塔哈·侯賽因等。

普列姆昌德畢生為國家和民族的獨立而奮斗不已，他強調(diào)“文學的復興就是民族的復興”。作為印度現(xiàn)代文學的奠基人之一，他的創(chuàng)作受到廣大人民的歡迎，而且在世界上也有較高的聲譽。塔哈·侯賽因是埃及和阿拉伯現(xiàn)代著名的文學家和思想家之一。他一生不趨時媚俗，不肯向封建權(quán)貴和傳統(tǒng)勢力低頭，也反對全盤否定阿拉伯古代文化遺產(chǎn)。他是一位將本民族文學推向世界的積極追求者與探索者。

第三，由于發(fā)展的日益平衡、內(nèi)容的逐漸認同、文體的棄舊圖新所表現(xiàn)出的趨同性。

統(tǒng)觀亞非現(xiàn)代文學的發(fā)展，盡管有先后之別、快慢之分，但逐漸齊頭并進，紛紛取得令世人矚目的成就。例如，中國、日本、印度、埃及等國的現(xiàn)代文學，比與之相鄰國家或地區(qū)發(fā)展得要快，要早，也更為豐富多彩。另外，東亞、東南亞、南亞等地區(qū)現(xiàn)代文學發(fā)展得較早一些，西亞北非地區(qū)現(xiàn)代文學發(fā)展得較晚一些，而黑非洲地區(qū)則更晚一些。但到了20世紀后半葉亞洲各國的文學發(fā)展，已由原來的不平衡，逐漸趨于平衡。

亞非現(xiàn)代文學盡管開始時起步不同，題材各異，但是在適應(yīng)時代發(fā)展的要求、符合歷史前進的大趨勢、表達人民的愿望和情緒等方面，都不約而同地走到一起來了。亞非現(xiàn)代文學正是由于站在廣大人民的立場上，深刻地反映了現(xiàn)實生活，格調(diào)積極向上，因此，才顯示出真理之所在，才成為亞非人民向各種惡勢力斗爭的有力工具，在這一點上亞非人民自覺地取得了共識。

趨同性的最后一點表現(xiàn)在亞非現(xiàn)代文學的體裁方面。就傳統(tǒng)而言，亞非各國文壇原有的民間故事、話本、詩劇、散韻結(jié)合的故事體、章回小說體及各國曾流行一時的律詩體等，在現(xiàn)代面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。由于現(xiàn)代意識和現(xiàn)代科學思想的影響，亞非各國人民不約而同地將西方的現(xiàn)代小說、現(xiàn)代戲劇、現(xiàn)代詩歌等引進國門，用以表現(xiàn)民族的精神。時至今日，亞非各國的文壇上無論使用語言的技巧有何不同，也不論其表現(xiàn)手法怎樣各異，但其所用的文體則大致相同，這是與傳統(tǒng)很不相同的。

第四，現(xiàn)代亞非作家由于受到傳統(tǒng)文化和西方文化的雙重教育，因此，作品表現(xiàn)出融合性。

這些作家長期生活于民族傳統(tǒng)文化的沃土之上，通曉民族文學，熱愛民族文學的內(nèi)容與形式。但是，他們又是在自覺或不自覺地接受了西方文化教育后成長起來的，因此，從他們的創(chuàng)作中，極容易發(fā)現(xiàn)運用西方文藝觀點、文學理論、文學形式、創(chuàng)作手法表現(xiàn)本民族文學內(nèi)容的事實。正是這種融合性才揭開了民族文學的新篇章。亞非許多作家都是以直接翻譯西方作品開始文學生涯的，也有的作家是通過翻譯作品接受創(chuàng)作啟蒙的。無論是通過改寫、移植、模仿、翻譯西方作品開始進行文學創(chuàng)作，還是用西方的文學表現(xiàn)形式來反映民族的社會現(xiàn)實生活，這種融合性無疑都對這些國家文學的發(fā)展，起到并仍將繼續(xù)起到巨大的推動作用。

上述亞非現(xiàn)代文學的幾點特征，是將其置于世界文學體系中考察出來的。

自20世紀60年代以來，亞非作家先后有6人獲得諾貝爾文學獎，已充分說明現(xiàn)代亞非作家已在世界文壇嶄露頭角，并為世界所公認。當然，決不只是這幾位亞非作家達到現(xiàn)代世界文學的最高水平，還有許許多多的作家異常優(yōu)秀，我們堅信亞非文學的明天更加燦爛輝煌。

泰語考研要選二外嗎

亞非語言文學。
亞非語言文學是一門研究亞非地區(qū)語言和文學的學科，涵蓋語種包括越語、印度尼西亞語、菲律賓語、泰語、緬甸語、朝鮮語、韓語、蒙古語、波斯語、希伯萊語以及蘇美爾語、阿卡德語等。該學科現(xiàn)在主要培養(yǎng)以外語為基礎(chǔ)的、能從事教學、科研、翻譯等諸多領(lǐng)域工作的綜合性研究型人才。