高考優(yōu)秀議論文 優(yōu)秀高中議論文800字

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• 高考滿分議論文800字精選
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高考滿分議論文800字精選

話題：誠(chéng)信

抉 擇

河南一考生

生活的藝術(shù)就是平衡得失的藝術(shù)。年輕人在顛簸的小船上拋棄了“誠(chéng)信”的背囊，或許他認(rèn)為自己平衡了得失。但在我看來(lái)他已丟棄了一根人生的支柱，做了錯(cuò)誤的抉擇。

窗外微風(fēng)吹拂著我微微發(fā)燙的臉頰，一股股思緒涌上心頭……

如果我是米洛斯的維納斯我決不舍棄“美貌”；如果我是古希臘的柏拉圖我決不舍棄“才學(xué)”；如果我是威尼斯的夏洛克我決不舍棄“金錢”……如果我只是我自己，那么我決不會(huì)放棄“誠(chéng)信”。

生活在現(xiàn)代的我首先是一個(gè)人，一個(gè)脫離母體后獨(dú)立的人。我渴求用良好的道德規(guī)范改變我的修養(yǎng)；而誠(chéng)信就是必不可少的一條。

“信”源于“誠(chéng)”，“誠(chéng)”又因?yàn)椤靶拧倍@真摯。中華民族的文化中“誠(chéng)信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的蘇武，捐軀的文天祥用他們的行為證實(shí)了對(duì)祖國(guó)的誠(chéng)信。受宮刑的司馬遷，受貶謫的姚崇，背向自刎的侯贏用他們的舉動(dòng)驗(yàn)證了自己對(duì)朋友、主公的誠(chéng)信。每每打開(kāi)這些歷史畫(huà)卷我都會(huì)為之震撼為之感動(dòng)，并希望在他們的名字后面續(xù)上我的姓名。

有人說(shuō)選擇了“誠(chéng)信”，那你放棄什么呢？其實(shí)具體放棄什么無(wú)關(guān)緊要。我只知道“誠(chéng)信”這一抉擇可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圓滑，多一分心靈的感動(dòng)與溝通。

設(shè)計(jì)建設(shè)紐約摩天大樓花旗大廈的謝方里教授向世人證實(shí)了這一點(diǎn)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大廈的設(shè)計(jì)存在漏洞，大廈可能在狂風(fēng)中被折斷時(shí)，他毅然向市政當(dāng)局提交了調(diào)查報(bào)告。一切的榮譽(yù)、金錢、掌聲都似乎離他遠(yuǎn)了，但他卻在廣播中發(fā)出了真摯的話語(yǔ)：“我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固?！逼椒驳脑捳Z(yǔ)感動(dòng)了平凡的人，由于謝方里的誠(chéng)信，他的工程師生涯得以延續(xù)。這才誕生了牢固性最強(qiáng)的世貿(mào)中心。

現(xiàn)實(shí)生活中有多少人了解“誠(chéng)信”的真諦，明白“誠(chéng)信”的重要性呢？他們以別人的臉色為主題，以別人的言談為辭藻，以別人的喜怒來(lái)潤(rùn)色修改，寫(xiě)出了一個(gè)毫無(wú)真誠(chéng)的可笑人生。

當(dāng)自己處于人生交叉路口時(shí)，仔細(xì)地想想人的本質(zhì)是什么，什么才較為重要，作出一個(gè)理智的抉擇。只有這樣才能讓五彩的云霞照耀自己，讓生命感知人性的真摯和生活的無(wú)邊快樂(lè)。

http://www.dhzw.net/Article.asp?ArtID=1195

十篇優(yōu)秀議論文800字高中帶標(biāo)題

http://wenku.baidu.com/view/0b996f210722192e4536f690.html

很多篇了，都是各屆高考滿分的議論文篇目

優(yōu)秀高中議論文800字

我們忘卻的艱辛 （全國(guó)卷1）時(shí)代是一棵樹(shù)，過(guò)去是汲取營(yíng)養(yǎng)的根，現(xiàn)在是地表上那一片豐茂與碩果累累。

　　我們嘲笑父輩，說(shuō)他們?cè)谟恤~(yú)吃的年代還捉老鼠；在小康社會(huì)的今天還撿飯桌上的一粒米；在糧食充裕的時(shí)候還舍不得倒掉一碗餿了的菜。在我們的嘲笑中，他們含淚。

　　我們嘲笑父輩，說(shuō)他們?cè)诨椎哪昙o(jì)都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘蔭納涼；在兒女已長(zhǎng)大的年紀(jì)還釋不開(kāi)心懷。在我們的嘲笑中，他們傻笑。

　　我們嘲笑父輩，說(shuō)他們穿著老土的衣服顯樸素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在買菜時(shí)拿著皺巴巴的錢討2毛錢的價(jià)。在我們的嘲笑中，他們執(zhí)著著。

　　當(dāng)有一天，我們捉襟見(jiàn)肘了，他一聲不吭地拿出那些曾被我們鄙視的節(jié)儉替我們解了圍。

　　他們傻笑著，我們哭了。

　　我們憶起了那些我們忘卻的艱辛，那些在田野中撫著枯死的幼苗嘆息的時(shí)光。我們也終于懂得了父輩們放心不下的原因。他們都曾是面朝黃土背朝天的農(nóng)民，只是用自己的辛酸曉諭我們那不能忘卻的艱辛。

　　他們用辛勞鑄就了我們勤勞民族的智慧，用智慧澆灌了一方碩果累累的沃土。在崛起的東方大地上，我們是太陽(yáng)，讓這智慧之花常開(kāi)不敗的太陽(yáng)。//用心筑起巢的父輩在用心教會(huì)我們成長(zhǎng)。我們需要繼承與發(fā)揚(yáng)那一輪光輝。//滄海桑田，無(wú)法預(yù)知的事情，父輩是用勤勞贏取了幸福。//時(shí)光流轉(zhuǎn)，幸福連綿，父輩是用甘甜苦澀延續(xù)了幸福。//錦江春色，幸福蔓延，父輩在用儉樸喚起那忘卻的艱辛。

　　樸實(shí)的父輩平實(shí)的話只告訴我們：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身；一個(gè)民族，忘記了歷史，就意味著背叛，忘記了艱辛，就意味著衰落。

　　在有魚(yú)吃的年代，我們不忘我們?cè)且蝗翰妒蟮娜恕?/p>

　　在繁茂的樹(shù)蔭里，我們會(huì)成為汲取營(yíng)養(yǎng)的根。 向不合理的規(guī)則說(shuō)不　　　今年3月，在國(guó)人的一片反對(duì)聲中，佳士得拍賣行將從圓明園盜取的兔首、鼠首銅像進(jìn)行拍賣。華人蔡銘超高價(jià)拍下這兩件文物，但事后拒絕付款，造成流拍，引起輿論的一片嘩然。有人稱他為民族英雄，有人認(rèn)為他惡意破壞規(guī)則，而我認(rèn)為，他只是作為一名炎黃子孫，向不合理的規(guī)則說(shuō)了一聲震驚全球的“不”?！　”娝苤?，兔首、鼠首以及早先的其他生肖銅像，均是英法聯(lián)軍洗劫圓明園時(shí)非法所得。如今，這昔日的強(qiáng)盜不僅沒(méi)有原物璧還，還不顧中國(guó)人強(qiáng)烈反對(duì)進(jìn)行拍賣，何異于公然銷贓?蔡銘超作為一個(gè)黑頭發(fā)黃皮膚的中國(guó)人，高價(jià)拍下這兩件文物是出于對(duì)祖國(guó)的熱忱，不愿祖國(guó)的瑰寶流入他人之手。而事后拒絕付款，則是對(duì)不合理的拍賣規(guī)則的抗?fàn)帯Ｔ囅?，你?huì)花重金從強(qiáng)盜手中贖回自家的寶貝嗎?于個(gè)人，這令人義憤填膺;于國(guó)家，這辱國(guó)辱民族。倘若蔡銘超真的按照所謂的規(guī)則向佳士得拍賣行支付相應(yīng)的款項(xiàng)，那在別人眼中，中國(guó)人豈不成了被打了左臉還把右臉湊上前去的任人欺凌的懦夫?所以，在蔡銘超看似無(wú)理的行為后面，其實(shí)蘊(yùn)涵著成熟的思考與對(duì)不合理規(guī)則的奮力抗?fàn)帯！　≈袊?guó)自古便有“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”的訓(xùn)條，延續(xù)數(shù)千年的封建王朝更是以此禮數(shù)、規(guī)則作為約束人的條款，然而并不是所有的規(guī)則都值得不分青紅皂白去遵守，否則，人就成了規(guī)則的奴隸。昔有愛(ài)國(guó)志士為抗?fàn)巻蕶?quán)辱國(guó)的“二十一條”殞身不恤，今有蔡銘超高價(jià)拍得銅像后拒絕付款，這些行為，究其本質(zhì)都是對(duì)不合理的規(guī)則說(shuō)“不”，都是對(duì)公平公正、合理合法的人類社會(huì)基本公理的呼喚?？此茻o(wú)理的鬧劇，破壞的是某些人心中所謂的規(guī)則，目的卻是建立起真正符合真理的規(guī)則，如果說(shuō)蔡銘超此舉是向佳士得拍賣行及其無(wú)理規(guī)則的示威，那么我呼喚更多個(gè)蔡銘超照亮那些被不合理規(guī)則籠罩的黑暗骯臟的角落!　　古往今來(lái)，任何一次對(duì)不合理規(guī)則的抗?fàn)幎疾皇且粫r(shí)的沖動(dòng)與頭腦發(fā)熱，那些看似肆意妄為的不羈后(面)都有理性的思考。李白詠嘆“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，向渾濁的官場(chǎng)說(shuō)“不”;蘇軾泛舟赤壁，竹杖芒鞋，硬是以灑脫不羈向坎坷的仕途說(shuō)“不”;沉郁的杜子美以“三吏”“三別”辛辣地對(duì)“猛于虎”的苛政說(shuō)“不”……蔡銘超秉承這些力爭(zhēng)，這些不羈，這種精神與豪情，向不合理的規(guī)則玩世不恭地大喊一聲“不”!　　無(wú)關(guān)偉大的民族氣節(jié)，無(wú)關(guān)惡意炒作，蔡銘超只是向不合理的規(guī)則說(shuō)了一聲“不”，向真理與公平(發(fā)出了)深情的呼喚!　　佳作點(diǎn)評(píng)：　　原作文材料中說(shuō)，有人認(rèn)為蔡銘超拒不支付拍賣款是“惡意破壞規(guī)則”，而本文則是反彈琵琶，針?shù)h相對(duì)，說(shuō)蔡的行為是向不合理的規(guī)則說(shuō)了一個(gè)“不”字。這就使得本文在眾多人云亦云的文章中獨(dú)樹(shù)一幟，特別能吸引讀者的眼球。作者說(shuō)，蔡的行為并非“惡意炒作”，而是出于對(duì)祖國(guó)的一腔熱忱，出于對(duì)不合理規(guī)則的抗?fàn)?，而這個(gè)抗?fàn)幉⒎且粫r(shí)頭腦發(fā)熱，而是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，秉承著古代仁人志士的“這些力爭(zhēng)，這些不羈，這種精神與豪情”。文章采用破立結(jié)合的筆法，高度評(píng)價(jià)了蔡的行為的意義。這樣寫(xiě)，就使得本文具有歷史的深度和現(xiàn)實(shí)的廣度，不是僅僅對(duì)蔡的行為表個(gè)態(tài)的平庸之作所能媲美的。結(jié)尾處，作者用十分精練的語(yǔ)言收束全文，呼應(yīng)標(biāo)題，照應(yīng)開(kāi)頭，使文章結(jié)構(gòu)更加完整嚴(yán)謹(jǐn)。雖然個(gè)別措辭還欠斟酌，但本文還是被評(píng)為一類卷，獲得56分

高考作文=3=2篇 ~可以當(dāng)參考

高中20篇議論文800字

《高考滿分作文800字議論文：珍惜你所擁有的》的文章，供大家學(xué)習(xí)參考！

　　仰望蒼穹，我們常感嘆自己的渺小與無(wú)知；俯觀滄海，我們常哀傷自己的脆弱與卑微。于是，有人窮其一生為得盡天下以裝飾自己的偉大，在生命將枯之際才發(fā)現(xiàn)自己一無(wú)所得。其實(shí)，最珍貴的是你擁有的東西，珍惜你所擁有的，生命才能充實(shí)而有意義。

　　珍惜你所擁有的，因?yàn)樯换味拧Ｈ松绨遵x過(guò)隙，眨眼已從指縫中流逝，短暫的生命不容許我們貪婪地去追求一切，獲得一切。當(dāng)你心中總懷著無(wú)盡的欲望，總想著很多沒(méi)有得到，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你還未享戰(zhàn)果就已是頹然一白發(fā)的老者了?；蛟S你該看看隱居田園的陶淵明。他一生無(wú)所求，無(wú)所牽絆。心性淡泊，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，毅然辭官，只為與他的妻兒暢享人生歡樂(lè)。他珍惜著寶貝著他擁有的一切——家庭、自然，以及一顆脫俗的心。若他總想著金錢萬(wàn)貫、權(quán)勢(shì)高位，我們不禁要哀嘆歷史上將少一位精神巨人了！再看看董卓，他貪得無(wú)厭，追名逐利，竭盡所能攬?zhí)煜轮铮罱K落得個(gè)尸骨俱焚的下場(chǎng)，生命如此短暫便湮沒(méi)于歷史塵灰之中。所以，珍惜你所擁有的吧，別讓生命白白為了世俗流逝。

　　珍惜你所擁有的，因?yàn)橹阏叱?lè)，滿足于自己已擁有的，放下那顆浮躁貪婪的心，你才能真正體會(huì)到生命的快樂(lè)和可貴。若老想著自己還有許多未能得到，身心會(huì)被物質(zhì)欲望裹挾，而你將會(huì)變成一個(gè)隨大流而爭(zhēng)小利的人，逐漸被世俗包圍，逐漸遠(yuǎn)離了生活的情趣與幸福，嗚呼，多么可怕！現(xiàn)看當(dāng)今社會(huì)的食品安全問(wèn)題，貪官污吏現(xiàn)象不正是因?yàn)槟切S家官員為了獲得更豐盈的利潤(rùn)，更炙手可熱的權(quán)勢(shì)，滿足自己的欲望嗎？可是，他們最終并沒(méi)有幸福，而那些清廉的官員，正直的廠家不是為人民大眾所稱贊嗎？他們正是有珍惜了自己擁有的一切，不過(guò)分奢求，心懷了一顆知足常樂(lè)的心呀！蘇子有云：“……物與我皆已無(wú)盡藏也，而又何羨乎！”珍惜自己擁有的，讓心態(tài)永遠(yuǎn)健康知足，生命能在更高層次上得到永恒，成為偉大！

　　不要老想著自己沒(méi)有什么，而要想著自己擁有什么，我們正不顧一切地老去，所以讓我們珍惜自己所擁有的吧，在有限的生命里永葆一顆知足的心，享受生命的精彩和充實(shí)。

高考滿分議論文15篇

　　生命的本質(zhì)更在于過(guò)程

　　這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事。韭菜蘭作為蘭花的一種，因極其類似于韭菜，故得名“韭菜蘭”。倘若區(qū)別二者差異，僅存在于長(zhǎng)熟待取階段，不僅破壞了世間萬(wàn)物自然規(guī)則，也會(huì)造成美食的難以下咽。

　　世間萬(wàn)物在成長(zhǎng)階段都是以“簡(jiǎn)”存在。以人為例，常言道“人之初，性本善?！比嗽诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，身體構(gòu)造已然完成，內(nèi)心和思想內(nèi)涵的填充才是人“成熟”的標(biāo)志。倘若以“人的存在僅為存活定義”這是對(duì)神圣生命的踐踏。如果以這樣的規(guī)則宣講傳世，締造出來(lái)的只是“活人”。

　　人，存在固然是有著本質(zhì)區(qū)別和探索的。以完成某項(xiàng)成就某項(xiàng)工作某種生命為基礎(chǔ)。若，僅僅以人活著等死校正其意義，這違背了人存在和存活的理解。

　　顯而易見(jiàn)，乾坤萬(wàn)物、日月星辰都有著存在的意義，并非僅僅是生存、繁榮、湮滅的生理代換。探索萬(wàn)物更應(yīng)該從本質(zhì)和存在過(guò)程出發(fā)，生命的結(jié)果也只是存在過(guò)程中磐涅的另一種“新生”。

　　萬(wàn)物或許以不同形式存在、或許存在于不同狀態(tài)、或許相同形式和相似狀態(tài)存在，這些都不影響對(duì)其生命結(jié)果的探索。歸咎其源，這也印證了生命過(guò)程存在的意義。

　　既然，萬(wàn)物本身都有著自身的意義和本質(zhì)追求。那么，對(duì)萬(wàn)物結(jié)果的探索，不能止步于生命的終結(jié)。每個(gè)生命都值得尊重和關(guān)愛(ài)，絲瓜和肉豆的藤須雖有著驚人的相似程度，兩者生命的結(jié)果卻差異較大。

　　不論是肉豆和絲瓜、不管是韭菜與韭菜蘭。在生命過(guò)程中都有著相似的地方，這些因素極易被誘導(dǎo)成另一個(gè)生命結(jié)果。但是，出于對(duì)生命探索的尊重，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)間，相似的個(gè)性相似的經(jīng)歷相似的感同身受，誕生的卻是差異較大的人生。比如，現(xiàn)代社會(huì)下，相同的人相同的社會(huì)接觸相同的時(shí)間，卻成不了優(yōu)秀的“人”。囿于，這是個(gè)人對(duì)生命本質(zhì)過(guò)程的探索結(jié)果。

　　現(xiàn)實(shí)中，人們往往追求過(guò)于完美的結(jié)果，卻常常忽略過(guò)程中存在的美好。韭菜與韭菜蘭是最好的佐證，雖然兩者結(jié)果有異，過(guò)程展現(xiàn)有差，但是都是完美的人生。

　　不管是絲瓜和肉豆、韭菜與韭菜蘭，每個(gè)生命的過(guò)程中都存在某些特性，這些有可能導(dǎo)致不同生命的相似程度，但要記?。荷挥幸淮危绕鸩浑x其宗的結(jié)果，追求過(guò)程的探索才是人生的意義。

高考優(yōu)秀作文800字帶標(biāo)題

糠虛報(bào)斬剄河山絞