鶯啼序高考 玉堂破曉人初起全詩(shī)出自哪里
推薦文言文?。ǜ叻謶屹p,考試用途!,經(jīng)典古詩(shī)詞,有誰(shuí)知道“教塵世興衰快似梭”是自出哪,請(qǐng)教各位才子佳人。為自己作過詩(shī)么?
本文導(dǎo)航
必考文言文16篇
第一部分:《詩(shī)經(jīng)》
衛(wèi)風(fēng)·氓 講棄婦的名篇
秦風(fēng)·無(wú)衣 講同仇敵愾的名篇
秦風(fēng)·黃鳥 講反對(duì)殉葬,惋惜才子的名篇
唐風(fēng)·葛生 講悼念丈夫從軍喪亡,反戰(zhàn)名篇
鄘風(fēng)·柏舟 蒲葦韌如絲,堅(jiān)貞的愛情
邶風(fēng)·擊鼓 決絕如斯,千古絕唱
陳風(fēng)·月出 一絕千年的浪漫
魏風(fēng)·伐檀 對(duì)不勞而獲者的諷刺
詩(shī)經(jīng)篇篇都是經(jīng)典,很難選的
《論語(yǔ)》
學(xué)而第一
子貢曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕。何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也。”子貢曰:“詩(shī)云:如切如磋,如琢如磨。其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言詩(shī)已矣。告諸往而知來(lái)者?!?/p>
為政第二
孟懿子問孝。子曰:“無(wú)違。”樊遲御,子告之曰:“孟孫問孝于我,我對(duì)曰無(wú)違。”樊遲曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮,死,葬之以禮,祭之以禮。”
鄉(xiāng)黨第十
食不厭精,膾不厭細(xì)。食噎而謁,魚餒而肉敗,不食。色惡,不食。失飪,不食。不時(shí),不食。割不正,不食。不得其醬,不食。肉雖多,不使勝食氣。惟酒無(wú)量,不及亂。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不語(yǔ),寢不言。雖疏食菜羹瓜祭,必齊如也。
季氏第十六
季氏將伐顓臾,冉有季路見于孔子曰:“季氏將有事于顓臾。”孔子曰:“求,無(wú)乃爾是過與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐為?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陳力就列,不能者止。危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣。且爾言過矣。虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過與?”冉有曰:“今夫顓臾,固而近于費(fèi),今不取,后世必為子孫憂?!笨鬃釉唬骸扒?,君子疾夫舍曰欲之,而必為之辭。丘也,聞?dòng)袊?guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安,蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之。既來(lái)之,則安之。今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也,邦分崩離析而不能守也,而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi),吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。”
論語(yǔ)都是斷章,很難選
《孟子》全篇去讀吧,一定受益匪淺,也就2萬(wàn)多字,一會(huì)兒就看完了。
《荀子》修身篇看看,比較貼近我們。
《莊子》選文也被節(jié)選的差不多了,看看《大宗師》篇吧,或許會(huì)考到。
《老子》5000多個(gè)字,全看。
《韓非子》《孤憤》、《說難》看看
《墨子》《尚賢》《尚同》《兼愛》《非攻》
《孫子》全看吧,經(jīng)典著
《淮南子》《人間訓(xùn)》《說林訓(xùn)》故事挺多的
《呂覽》《覽》的部分比較重要
《鬼谷子》有空可以看看
《史記》《淮陰侯列傳》《魏其武安侯列傳》《孝武本紀(jì)》《貨殖列傳》《刺客列傳》
《國(guó)策》 故事很精彩,都去看看
《左傳》
最后的霸主 笠澤之戰(zhàn)
東方不亮西方亮 秦穆公事跡
國(guó)人向背與國(guó)君廢立 宋公子鮑禮于國(guó)人
“不君”之君二例 齊懿公與晉靈公
問的是鼎答的是德 王孫滿答楚莊王問鼎
牽牛蹊田不對(duì)奪人之牛更錯(cuò) 申叔時(shí)說楚王復(fù)封陳
得民心為上得土地為下 楚許鄭平
武功與武德 泌之戰(zhàn)
《尚書》 佶屈聱牙的東西,文學(xué)色彩很低,考的可能性不大
《春秋》 你左傳看熟了,這個(gè)就不必看了
《漢書》 《文藝志諸子略》 《霍光傳》
《后漢書》 《馬援列傳》《蔡邕列傳》《黨錮列傳》
《通鑒》太浩瀚,隨便看吧
賈誼《過秦論》 《論積貯疏》
枚乘 《七發(fā)》
韓愈《原毀》
柳宗元《愚溪詩(shī)序》
蘇軾《賈誼論》 荔枝嘆
沈約《謝靈運(yùn)傳論》
劉勰 文心雕龍 情采
蕭統(tǒng) 文選序
庾信 哀江南賦 春賦
劉伶 《酒德頌》
陶潛 自祭文
鮑照 擬行路難
左思 詠史
李白 俠客行 大鵬賦
白居易 秦中肥
杜甫 哀江頭
辛棄疾 摸魚兒 八聲甘州 賀新郎
姜夔 疏影 暗香
吳文英 鶯啼序
白樸 陽(yáng)春曲
張養(yǎng)浩 雁兒落帶得勝令
鐘嗣成 采茶歌
薛昂夫 楚天遙過清江引
王實(shí)甫 西廂記(第四本)
紀(jì)君祥 趙氏孤兒(第三本)
最后一句話,讀詩(shī)重點(diǎn)古體詩(shī)和歌行,讀詞,慢詞為重,其他的不考大家都清楚。
有問題直接說吧,累死了
古詩(shī)大全300首
聽安萬(wàn)善吹篳篥歌古柏行輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪行經(jīng)華陰積雨輞川莊作集靈臺(tái)二首之一感遇四首之二春思望岳贈(zèng)衛(wèi)八處士佳人夢(mèng)李白二首之一夢(mèng)李白二首之二宿王昌齡隱居子夜四時(shí)歌(春歌)子夜四時(shí)歌(夏歌)子夜四時(shí)歌(秋歌)子夜四時(shí)歌(冬歌)登幽州臺(tái)歌白雪歌送武判官歸京
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鷓鴣天洞仙歌.泗州中秋作虞美人六丑.薔薇謝后作大酺天香賀新郎南浦六州歌頭滿庭芳.促織兒宴山亭瑞鶴仙霜葉飛.重九鶯啼序.春晚感懷曲游春六丑?楊花定風(fēng)波御街行菩薩蠻蝶戀花
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仙呂·后庭花雙調(diào)·賣花聲 悟世雙調(diào)·水仙子 尋梅雙調(diào)·水仙子 詠雪雙調(diào)·折桂令 自述中呂·山坡羊南呂·玉交枝中呂·山坡羊 寓興正宮·綠幺遍 自述越調(diào)·天凈沙 閑題雙調(diào)·壽陽(yáng)曲 四時(shí)雙調(diào)·清江引 秋居雙調(diào)·殿前歡商調(diào)·涼亭樂 嘆世中呂·朝天曲中呂·朱履曲之二中呂·朱履曲之一雙調(diào)·水仙子雙調(diào)·清江引中呂·普天樂
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題西湖釣艇圖九溪十八澗錢塘懷古西湖夜泛謁金門多麗·西湖泛舟席上江潮西子妝(西溪)入武林題杭州孤山寺望江南謁岳王墓岳忠武王祠夏日憶西湖西湖竹枝詞花港觀魚曉出凈慈寺送林子方秋山云棲寺春游湖
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玉堂破曉人初起全詩(shī)出自哪里
[丘海洲著]<觀云樓詩(shī)詞選卷五·后記·手跡>
作者:丘海洲
后記·鶯啼序
余故鄉(xiāng)乃一城鎮(zhèn)。少時(shí),街坊有善說書者,余每聆之,乃聞李白東坡、封神西游。高小后始讀古典名著,至初中時(shí)又傾心傳本內(nèi)所間詩(shī)詞,雖不甚解,卻懵懵然覺其若瓊漿美饈,遂不辨醇鴆,輒將書內(nèi)所間詞曲逐一抄錄之。厥后,余偶得《詩(shī)韻集成》及半本《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》,故頗受啟蒙。
稍長(zhǎng),入縣城讀高中,始以格律為框初試雛聲。然高一尚未讀畢,則“文革”起矣。其后命運(yùn),一代幾同。
忝列“老三屆”乃余一生之不幸,亦一生之大幸也。其不幸者,年華枉擲焉,且兼“吃過糠、下過鄉(xiāng)”也;其大幸者,所謂“苦難是財(cái)富,蹉跎乃黃金”是也。雖刻板卻不守舊,既認(rèn)真又存寬容,有骨氣而無(wú)傲氣,任勞任怨,可進(jìn)可退,此德格豈非老三屆所共有乎?其然者,皆時(shí)代之同模印鑄耳。余得以忝列其間,豈非大幸耶?
恢復(fù)高考后雖夢(mèng)想半遂,然余之經(jīng)歷無(wú)甚亮點(diǎn),故不復(fù)贅言。
此選集內(nèi)不按年分,僅以類聚,以“詩(shī)化江山、觀謁憑吊、域外風(fēng)志、詠物感賦、雪鴻摭拾”分卷。余之習(xí)作以樂山悅水為主,或類攝像,興來(lái)即發(fā),不事雕飾,不冀驚世,而以遣興為旨也。遣興者,遣心中之興感也,舉凡河山之美、物態(tài)之靈、正義之為、骨氣之傲偶觸靈犀,感發(fā)無(wú)端,遂形諸筆墨焉。
嗟夫!詩(shī)詞之輝燦莫過于唐宋,然僅有李杜蘇辛可乎?其浩浩然者,蓋因其不唯有李杜蘇辛,且亦有摩詰、夢(mèng)窗之流耳。然則,詩(shī)詞之所以為廣眾所擁,皆其形式魅力所致焉。否則有報(bào)刊社論足矣,何必有詩(shī)詞哉!余既無(wú)資勇學(xué)王粲憤世,又乏李杜之抱負(fù),亦缺蘇辛之才氣,容效摩詰、希真之流或?yàn)槠淦蛷娜绾危?/p>
以詩(shī)詞而言,余崇性靈,貴意境,尚自然也。清王士禎謂為詩(shī)須三多,即多讀、多游歷、多親師友,至論矣。余心尚古人“情、韻、氣”三要說,以為唯此方能心游萬(wàn)仞、自然渾成也,否則雖字工句穎亦難成上品矣。余以為風(fēng)、雅(豪放、婉約)皆不宜偏廢也。詞本為度曲而起,猶諱晦澀。而“唯有淺處,乃見深處之妙”(孫麟趾語(yǔ));清徐增曰:“詩(shī)至極則,不過是抒寫自己胸襟”。所謂“意不晦,語(yǔ)不琢”(況周頤語(yǔ))是也。對(duì)華麗而晦澀之作,唯敬之羨之而不敢效也。詞為脫晚唐晦澀卑弱詩(shī)風(fēng)而生變,曷忍復(fù)制其死地耶?縱觀詩(shī)詞曲賦,皆生于風(fēng)格眾異,而死于千人一律也。故凡事一經(jīng)絕對(duì)化,則謬誤必生矣,辯證法之妙即此。
竊以為舉凡廣為流行之名作,多意暢語(yǔ)順也。故余目染之余,亦心效矣,興致來(lái)時(shí),常一氣呵成三五首,卻每欠斟酌,又少師友,故難有驚人之句也。余才疏學(xué)淺,復(fù)又僅視詩(shī)詞為余事而已,膚淺謬誤之處,唯多原宥教正是祈。明王世貞云:“詩(shī)不能無(wú)疵,雖《三百篇》亦有之”,然“不稼不穡,胡取禾三百廛”哉!
細(xì)數(shù)拙作,自十六歲始卅余載,共拾得殘稿近三百首,現(xiàn)選其中二百三十首結(jié)集出版,其唱酬之作概未收入。選集中以詞為主,得長(zhǎng)調(diào)八十余、中調(diào)及小令六十余,所涉詞牌凡五十有加,詩(shī)則以律絕為絕大多數(shù)。至于早年殘稿,則概歸附后,類其名曰“雪鴻摭拾”,讀者信察。
正萬(wàn)里晴碧,瑞氣氤氳,惜春光老去,壯心川逝矣。余居住頂天之樓層,復(fù)又聳樓圍扼,舉凡坐臥,眸中唯見云起云落,故名之曰觀云樓,亦頗合余之心態(tài),樂受矣!中國(guó)美術(shù)界泰斗張仃老人聞?dòng)嘤性?shī)詞付梓,不吝為余題寫封面扉頁(yè),謝忱!
文壇巨擘樂為拙作賜序題辭,余自珍為勉矣!
感慨之余,復(fù)賦一詞,以作結(jié)語(yǔ)。調(diào)寄《鶯啼序》:
誰(shuí)憐匠心鏤玉,正瓊辭窈窕。甚酷暑,孔壁螢光,詞田嘉穗常討。算有幸,流火噬書,蕓編賜我堪珍寶。也暗邀雛句,總懷世外心島。 猶記當(dāng)時(shí),滑稽世事,任春秋顛倒。每掩卷、漫賦新詞,鷹翔題柱夢(mèng)繞。似曾經(jīng),試縱意氣,卻難寫火紅文稿。恨年年,身老滄洲,幾番煩惱。 陰霾既散,天白猶晴,霞光抹嶺表。趁媚色,夢(mèng)隨圖就,每挽春光,欲試吳鉤,數(shù)彈高調(diào)。經(jīng)年混跡,江湖漸遠(yuǎn),白云一任成蒼狗,惜眾生、蠻觸總爭(zhēng)鬧。榮衰俱忘,獨(dú)羨兩袖清風(fēng),無(wú)欲便許剛傲。 南峰振冠,纓濯清川,閑看斜陽(yáng)照。放懷處,心追坡老,一句云何,唉乃神歸,癡淚暗掉。憑欄遠(yuǎn)望,山巒風(fēng)色,蒼茫一片煙塵絕,漫收心、濁酒千盅少。怡神須惜秋光,且向山川,共陶情操。
觀云樓主人 癸未仲秋于南溟之濱
《鶯啼序》注:①題柱,岑參《升仙橋》詩(shī):“長(zhǎng)橋題柱去,猶是未達(dá)時(shí)?!雹跍嬷蓿核疄I。秦觀《望海潮》:“最好金龜換酒,相與醉滄洲?!雹矍宕ɡt濯、冠振南峰句,謂洗滌冠纓也。曹植王仲宣誄:“振冠南岳,濯纓清川。潛處蓬室,不干勢(shì)權(quán)?!闭?,亦濯也。
才子佳人的詩(shī)詞大全集
年方十五,臉皮都沒長(zhǎng)厚,豈敢在這里丟人顯眼,賣弄虛華。但就是捧個(gè)人場(chǎng)也得鼓兩下掌,所以還是得顯丑。
昔年,傻乎乎的去填詞,而且傻乎乎地填《鶯啼序》(整篇四疊,兩百余字,因?yàn)榘姹疚ㄒ?,所以一個(gè)中音都沒有,有性趣的可以去試一下)現(xiàn)摘于下,還望多多斧正:
鶯啼序●匆夢(mèng)
狂風(fēng)舞招鬼奏,月旁文亂柳。恨匆夢(mèng),來(lái)日金樓,斬碎人世污垢。幾曾曉,群鴉恥笑,無(wú)才例我空行慪。水常流,人少光陰,速酣杯酒!
四海云游,萬(wàn)廟叩首,九州提劍走。汝知否,該等癡言,夢(mèng)鄉(xiāng)何會(huì)無(wú)有?舉殘樽,狂說九九,普天下,知己北斗!快恩仇,千代王候,怎為吾夠!
匆匆夢(mèng)夢(mèng),夢(mèng)夢(mèng)匆匆,月將玉釀守。某某某,悶酣杯酒,月醉天悠,日醒天悠,亦酣杯酒。寒窗破筆,朱門珍肉,詩(shī)書十載空覺瘦,待回頭,萬(wàn)字生斑銹。飛云墜淚,野鴉恰可群啾,久聽血定無(wú)皺。
匆匆夢(mèng)夢(mèng),夢(mèng)夢(mèng)匆匆,日把霄鳥狩。某某某,閑酣杯酒,日醉天幽,月醒天幽,亦酣杯酒。風(fēng)聲送夢(mèng),人來(lái)人去,獨(dú)觀花樹山水秀。待回頭,虛度十添六??裨?shī)狂賦無(wú)休,任爾高評(píng):“必?zé)o大就!”
其實(shí)活到現(xiàn)在還只喝過紅黃…
(因?yàn)槲矣玫氖鞘謾C(jī),所以看不到追問,也無(wú)法補(bǔ)充。如果還有什么可以效勞的地方,請(qǐng)向我求助,請(qǐng)諒解。)
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