烏江亭王安石 烏江亭王安石表達(dá)了什么觀點(diǎn)
《烏江亭》 王安石，王安石的題烏江亭是，王安石《烏江亭》賞析，烏江亭這首詩(shī)和翻譯，烏江亭王安石翻譯，《烏江亭》是王安石所寫(xiě)，他對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)是怎樣的？
本文導(dǎo)航
王安石薦書(shū)
《烏江亭》 王安石
這是針對(duì)杜牧的詩(shī)寫(xiě)的一首詩(shī)，表現(xiàn)了王安石對(duì)項(xiàng)羽失敗的看法。杜牧在他的《題烏江亭》中寫(xiě)到：“ 勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊， 卷土重來(lái)未可知?！币馑际桥u(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，如果項(xiàng)羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說(shuō)不定還可以卷土重來(lái)。而王安石則根據(jù)自己的理解，認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項(xiàng)羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來(lái)，以為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭(zhēng)賣(mài)命了。
（從節(jié)操（氣節(jié)）角度來(lái)評(píng)價(jià)）：
王安石認(rèn)為民心和形勢(shì)決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，歷史的規(guī)律不可違背。
烏江亭王安石表達(dá)了什么觀點(diǎn)
《題烏江亭》是杜牧寫(xiě)的。《烏江亭》是王安石寫(xiě)的，針對(duì)杜牧的《題烏江亭》而作，表現(xiàn)了王安石對(duì)項(xiàng)羽失敗的看法。杜牧在他的《題烏江亭》中寫(xiě)到：“ 勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊， 卷土重來(lái)未可知?！币馑际桥u(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，如果項(xiàng)羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說(shuō)不定還可以卷土重來(lái)。而王安石則根據(jù)自己的理解，認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項(xiàng)羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來(lái)，以為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭(zhēng)賣(mài)命了。
題烏江亭 （唐）杜牧
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
烏江亭 （宋）王安石
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)。
王安石金陵懷古七律
疊題烏江亭① 王安石 百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。 江東子弟今雖在②，肯為君王卷土來(lái)③？ 這首詩(shī)開(kāi)篇以史實(shí)扣題，指出項(xiàng)羽的失敗實(shí)在是歷史的必然。項(xiàng)羽的霸業(yè)以“鴻門(mén)宴”為轉(zhuǎn)折，此后逐漸從頂峰走向下坡，到了“垓（gāi）下一戰(zhàn)”，已經(jīng)陷入了眾叛親離的境地，徹底失敗的命運(yùn)已經(jīng)無(wú)可挽回了。項(xiàng)羽失敗的因素固然很多，但最根本的就是他剛愎自用，一意孤行，倒行逆施，表盡人心。更為可悲的是，他毫無(wú)自知之明，至死不悟，“天亡我也，非戰(zhàn)之罪”，他臨死前的這番話，可為“壯士衰”作注腳，也可為“勢(shì)難回”作證明。所以，三、四句詩(shī)人進(jìn)一步深入剖析：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”以辛辣的反問(wèn)指出：即使項(xiàng)羽真的能重返江東，但對(duì)這么一個(gè)失盡人心而執(zhí)迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣(mài)力嗎？“卷土重來(lái)”實(shí)在是癡人說(shuō)夢(mèng)而已。 王安石的詩(shī)，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個(gè)根本，可以說(shuō)是一針見(jiàn)血。 譯文：經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的的疲勞的壯士非常的悲哀，中原一敗之后大勢(shì)難以挽回。即便江東的子弟現(xiàn)在還在，但是，誰(shuí)能保證他們?yōu)榱隧?xiàng)羽而卷土重來(lái)？ 疑難點(diǎn)注釋：①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項(xiàng)羽兵敗自刎之處。 ②江東：指長(zhǎng)江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項(xiàng)羽起兵之地。 ③肯：豈肯，怎愿。 賞析點(diǎn)撥：這是針對(duì)杜牧的詩(shī)寫(xiě)的一首詩(shī)，表現(xiàn)了王安石對(duì)項(xiàng)羽失敗的看法。杜牧在他的《題烏江亭》中寫(xiě)到：“ 勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊， 卷土重來(lái)未可知?！币馑际桥u(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，如果項(xiàng)羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說(shuō)不定還可以卷土重來(lái)。而王安石則根據(jù)自己的理解，認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項(xiàng)羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來(lái)，以為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭(zhēng)賣(mài)命了。
意象為烏江亭的古詩(shī)
《烏江亭》是北宋政治家、文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)從政治家的冷靜分析入手，以楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的客觀形勢(shì)為依據(jù)，對(duì)項(xiàng)羽不可能卷土重來(lái)的結(jié)局進(jìn)行理性判斷，顯示了政治家的果敢和睿智。這首詩(shī)議論精警，獨(dú)具只眼。
烏江亭
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。
江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？
詞句注釋
⑴烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項(xiàng)羽兵敗自刎之處。
⑵壯士：指項(xiàng)羽。
⑶中原一?。豪?xiàng)羽垓下之?dāng) ?/p>
⑷江東：指長(zhǎng)江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項(xiàng)羽起兵之地。
⑸肯：豈肯，怎愿。卷土來(lái)：即卷土重來(lái)。指失敗之后，整頓以求再起。
白話譯文
上百次的征戰(zhàn)使壯士疲勞、士氣低落，中原之戰(zhàn)的失敗之勢(shì)再難挽回。雖然江東子弟現(xiàn)在仍在，但他們是否還愿意跟楚霸王卷土重來(lái)？
古詩(shī)烏江亭王安石圖片
翻譯為：
上百次的征戰(zhàn)使壯士疲勞、士氣低落，中原之戰(zhàn)的失敗之勢(shì)再難挽回。雖然江東子弟現(xiàn)在仍在，但他們是否還愿意跟楚霸王卷土重來(lái)？
《烏江亭》是北宋政治家、文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句，全詩(shī)為：
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？
擴(kuò)展資料
創(chuàng)作背景：
唐代詩(shī)人杜牧有一首《題烏江亭》詩(shī)，宋仁宗至和元年（1054）秋，王安石舒州通判任滿赴京途經(jīng)烏江亭所在地和州（今安徽和縣），針對(duì)杜牧的議論，寫(xiě)了這首《烏江亭》。
思想感情：
這首詩(shī)從政治家的冷靜分析入手，以楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的客觀形勢(shì)為依據(jù)，對(duì)項(xiàng)羽不可能卷土重來(lái)的結(jié)局進(jìn)行理性判斷，顯示了政治家的果敢和睿智。
賞析：
文學(xué)賞析
杜牧在他的《題烏江亭》批評(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，如果項(xiàng)羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說(shuō)不定還可以卷土重來(lái)。而王安石則根據(jù)自己的理解，認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項(xiàng)羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來(lái)，以為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭(zhēng)賣(mài)命了。
詩(shī)歌開(kāi)篇就以史實(shí)扣題，針對(duì)項(xiàng)羽的失敗直接指出“勢(shì)難回”。楚霸王的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在“鴻門(mén)宴”，沒(méi)能殺成劉邦，到“垓下之圍”時(shí)已經(jīng)面臨著眾叛親離的境地。
而細(xì)數(shù)項(xiàng)羽失敗的原因，最大的因素恐怕就是他自身的剛愎自用了吧。所以文章“壯士哀”就隱含著這樣的信息，那時(shí)的項(xiàng)羽已經(jīng)失去人心，天時(shí)、地利、人和中，人和是最重要的因素，而項(xiàng)羽已經(jīng)失去，要挽回大業(yè)是十分艱難，概率也是很低的。
所以，王安石在三、四兩句中進(jìn)一步闡釋“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)”，他以辛辣的口吻明確地表示，即使項(xiàng)羽真的重返江東，江東子弟是不會(huì)替他賣(mài)力的。
杜、王的觀點(diǎn)不同是因?yàn)樗麄兊某霭l(fā)點(diǎn)和立場(chǎng)不同。杜牧著眼于宣揚(yáng)不怕失敗的精神，是借題發(fā)揮，是詩(shī)人詠史；王安石則審時(shí)度勢(shì)，指出項(xiàng)羽敗局已定，勢(shì)難挽回，反駁了杜牧的論點(diǎn)，是政治家的詠史。
詩(shī)中最后的反問(wèn)道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測(cè)，也體現(xiàn)出王安石獨(dú)到的政治眼光。
這首詩(shī)中，作為北宋著名政治家，王安石將變法中的革新精神帶到詠史詩(shī)的創(chuàng)作中，表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)，對(duì)前人提出質(zhì)疑，這也是一種創(chuàng)新。
這種史論史評(píng)是王安石完成詠史詩(shī)從敘事體向抒情體，最終走向議論體的轉(zhuǎn)變，對(duì)當(dāng)時(shí)的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)起了推動(dòng)作用。 王安石則屬意史論史評(píng)，延伸了詠史詩(shī)的內(nèi)容深度，有著獨(dú)到的政治見(jiàn)解。
王安石的詩(shī)，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個(gè)根本，可以說(shuō)是一針見(jiàn)血。
參考資料來(lái)源：百度百科-烏江亭
項(xiàng)羽失敗自刎烏江談?wù)勀愕目捶?/h3>
烏江亭
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。
江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？
但以字面翻譯差不多就是：經(jīng)過(guò)很多戰(zhàn)爭(zhēng)的壯士既疲憊勞累又悲哀凄慘，中原一敗乃大勢(shì)已去，狂瀾無(wú)挽！就算當(dāng)年的江東子弟都還健在，怕也沒(méi)人肯為項(xiàng)羽再戰(zhàn)了吧？
由以上的釋文可以看出王安石對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)是貶義的，安石認(rèn)為楚霸王的失敗是歷史必然，認(rèn)為就算楚霸王就算安然過(guò)了江東，也已眾叛親離、失民心，再?zèng)]有支持之人，哪還談什么東山再起呀！
王安石的這種看法對(duì)錯(cuò)先不說(shuō)！但就結(jié)果來(lái)說(shuō)項(xiàng)羽是敗了，但在我看來(lái)這其實(shí)不過(guò)是軍事上的一次失敗，并不意味著項(xiàng)羽會(huì)失民心，什么歷史必然更談不上！
唉！我只能說(shuō)王安石是個(gè)詩(shī)人，一個(gè)偉大的詩(shī)人，就算有《安石變法》也只能說(shuō)他除了是詩(shī)人還是個(gè)不錯(cuò)司法工作者！僅此而已。
如果孫子先生晚出生在西楚霸王之后，讓他老人家評(píng)說(shuō)一下的話恐怕我們會(huì)聽(tīng)到一些肯為中肯的觀點(diǎn)了！不過(guò)，雖然他沒(méi)法說(shuō)，但是根據(jù)《孫子兵法》稍懂軍事學(xué)的人就能明白此戰(zhàn)中的一二，也正因如此，才會(huì)到現(xiàn)在不愛(ài)劉邦戀項(xiàng)羽，成也英雄敗也英雄！
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