少數(shù)民族醫(yī)學(xué)有哪些 藏醫(yī)學(xué)的傳承之地在哪里

請(qǐng)問(wèn)2012年少數(shù)民族高層骨干研究生醫(yī)學(xué)類(lèi)研究生學(xué)校有哪些，我國(guó)少數(shù)民族醫(yī)藥學(xué)包括A傣族醫(yī)學(xué)B維吾爾族醫(yī)學(xué)C蒙古族醫(yī)學(xué)D藏族醫(yī)學(xué)E前四項(xiàng)都是，維醫(yī) 是中醫(yī)的一種嗎？我國(guó)四大民族醫(yī)藥有哪些，在中國(guó)，除了中醫(yī)外，還有哪些傳統(tǒng)醫(yī)藥，為什么藏醫(yī)學(xué)是中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)？

本文導(dǎo)航

• 什么學(xué)校招收專(zhuān)科醫(yī)學(xué)類(lèi)研究生
• 民族醫(yī)藥適宜技術(shù)題庫(kù)
• 中醫(yī)和韓醫(yī)哪個(gè)發(fā)達(dá)
• 民族藥最多的是哪類(lèi)
• 中國(guó)十大醫(yī)藥有哪些
• 藏醫(yī)學(xué)的傳承之地在哪里

什么學(xué)校招收專(zhuān)科醫(yī)學(xué)類(lèi)研究生

北京大學(xué)

中國(guó)人民大學(xué)

清華大學(xué)

北京科技大學(xué)

北京化工大學(xué)

北京師范大學(xué)

北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)

北京語(yǔ)言大學(xué)

北京交通大學(xué)

北京郵電大學(xué)

中國(guó)石油大學(xué)(華東)

中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)

北京林業(yè)大學(xué)

中國(guó)傳媒大學(xué)

中央財(cái)經(jīng)大學(xué)

中國(guó)政法大學(xué)

中央音樂(lè)學(xué)院

中央戲劇學(xué)院

中央美術(shù)學(xué)院

北京中醫(yī)藥大學(xué)

對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)

華北電力大學(xué)

南開(kāi)大學(xué)

天津大學(xué)

大連理工大學(xué)

東北大學(xué)

吉林大學(xué)

東北師范大學(xué)

東北林業(yè)大學(xué)

復(fù)旦大學(xué)

同濟(jì)大學(xué)

上海交通大學(xué)

華東理工大學(xué)

東華大學(xué)

華東師范大學(xué)

上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)

上海財(cái)經(jīng)大學(xué)

南京大學(xué)

東南大學(xué)

中國(guó)礦業(yè)大學(xué)

河海大學(xué)

南京農(nóng)業(yè)大學(xué)

中國(guó)藥科大學(xué)

江南大學(xué)

合肥工業(yè)大學(xué)

浙江大學(xué)

廈門(mén)大學(xué)

山東大學(xué)

中國(guó)海洋大學(xué)

武漢大學(xué)

華中科技大學(xué)

中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(武漢)

武漢理工大學(xué)

華中師范大學(xué)

華中農(nóng)業(yè)大學(xué)

中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)

湖南大學(xué)

中南大學(xué)

中山大學(xué)

華南理工大學(xué)

四川大學(xué)

西南財(cái)經(jīng)大學(xué)

西南交通大學(xué)

電子科技大學(xué)

重慶大學(xué)

西南大學(xué)

西北農(nóng)林科技大學(xué)

陜西師范大學(xué)

長(zhǎng)安大學(xué)

蘭州大學(xué)

國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)

中央民族大學(xué)

中南民族大學(xué)

西南民族大學(xué)

西北民族大學(xué)

工業(yè)和信息化部（國(guó)家國(guó)防科技工業(yè)局）

北京航空航天大學(xué)

北京理工大學(xué)

哈爾濱工業(yè)大學(xué)

哈爾濱工程大學(xué)

南京航空航天大學(xué)

南京理工大學(xué)

西北工業(yè)大學(xué)

公 安 部

中國(guó)人民公安大學(xué)

國(guó)家體育總局

北京體育大學(xué)

國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室

暨南大學(xué)

交 通 部

大連海事大學(xué)

科　研　院　所

中國(guó)科學(xué)院

中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院

財(cái)政部財(cái)政研究所

地方院校

中國(guó)音樂(lè)學(xué)院

北京電影學(xué)院

北京工商大學(xué)

北京印刷學(xué)院

天津師范大學(xué)

遼寧石油化工大學(xué)

上海師范大學(xué)

南京信息工程大學(xué)

華北水利水電學(xué)院

西安建筑科技大學(xué)

西北大學(xué)

西北師范大學(xué)

這些是2012年少數(shù)民族骨干計(jì)劃的學(xué)校，包括醫(yī)學(xué)類(lèi)的和其他的，其中比較好的是復(fù)旦大學(xué)，上海交通大學(xué)，中山大學(xué)，中南大學(xué)，華中科技大學(xué)，四川大學(xué)等等。

民族醫(yī)藥適宜技術(shù)題庫(kù)

少數(shù)民族藥用資源具有鮮明的地域性和民族性，全國(guó)55個(gè)少數(shù)民族，近80 %的民族擁有自己的傳統(tǒng)藥物。少數(shù)民族醫(yī)藥資源是我國(guó)民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是彰顯少數(shù)民族醫(yī)藥生命力的優(yōu)勢(shì)所在。但是，隨著我國(guó)少數(shù)民族醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)和事業(yè)的不斷發(fā)展壯大，民族醫(yī)藥的供求矛盾也日益凸顯，民族藥物資源面臨的可持續(xù)性利用危機(jī)形勢(shì)也日益嚴(yán)峻。例如，全球環(huán)境變化與人類(lèi)活動(dòng)破壞了少數(shù)民族藥用資源的多樣性和生態(tài)平衡，導(dǎo)致大部分資源枯竭。因此，在資源藥物領(lǐng)域內(nèi)，重視中藥資源的保護(hù)與利用，保證中藥資源與生態(tài)環(huán)境和諧地發(fā)展，以便實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)利用的科學(xué)發(fā)展觀，是少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥資源保護(hù)與可持續(xù)利用研究所的發(fā)展宗旨。

中醫(yī)和韓醫(yī)哪個(gè)發(fā)達(dá)

中醫(yī)，在日本叫漢方醫(yī)，應(yīng)為這是受中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化影響形成的，比如中醫(yī)講陰陽(yáng)，將精氣神，講五臟六腑，氣血津液，，講經(jīng)絡(luò)...等等，在西方人家叫TCM即就是Traditional Chinese Medicine，在美國(guó)屬于補(bǔ)充替代醫(yī)學(xué)稱(chēng)之為Complementary and Alternative Medicine，而西醫(yī)才是他們認(rèn)為的正統(tǒng)醫(yī)學(xué)，

可以想象世界上不同民族都可以有自己的文化和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，中國(guó)有維醫(yī)，藏醫(yī)，苗醫(yī)等少數(shù)民族醫(yī)學(xué)，別的國(guó)家也有自己的民族醫(yī)學(xué)。

在中國(guó)的中醫(yī)管理部門(mén)是中醫(yī)藥管理局負(fù)責(zé)管理中醫(yī)，包括少數(shù)民族醫(yī)學(xué)的機(jī)構(gòu)。考的醫(yī)師證書(shū)名字叫做中醫(yī)師，但是考試題目和內(nèi)容是不一樣的，應(yīng)為民族醫(yī)學(xué)之間也像民族一樣有差別呵呵，希望你明白。

民族藥最多的是哪類(lèi)

(一)藏醫(yī)藥

藏醫(yī)藥歷史藏醫(yī)藥學(xué)是民族優(yōu)秀文化的瑰寶之一，也是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分，它是僅次于中醫(yī)中藥而有系統(tǒng)理論的民族醫(yī)藥,幾千年來(lái)為我國(guó)藏區(qū)人民的健康和繁衍昌盛出了重要貢獻(xiàn)。其中最負(fù)盛名的是云丹貢布所著的《四部醫(yī)典》。

(二)蒙醫(yī)藥

蒙醫(yī)藥是蒙古族人民在長(zhǎng)期的醫(yī)藥療實(shí)踐中逐漸形成與發(fā)展起來(lái)的，它吸收藏醫(yī)、漢醫(yī)及印度醫(yī)學(xué)理論的精華，逐步形成具有鮮明的民族特色、地域特點(diǎn)和獨(dú)特理論體系、臨床特點(diǎn)的民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。蒙醫(yī)藥家們創(chuàng)造了適合于本地區(qū)實(shí)際情況的獨(dú)特的配制法和用藥法等。同時(shí)還吸收了西藏、印度等地區(qū)和兄弟民族的藥物學(xué)理論知識(shí)。

(三)維吾爾醫(yī)藥

維吾爾醫(yī)藥歷史維吾爾醫(yī)藥成為獨(dú)特的理論體系已有上千年的歷史，在祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中占有很大的比重。理論體系維吾爾醫(yī)藥學(xué)主要是由氣質(zhì)學(xué)說(shuō)、體液學(xué)說(shuō)、器官學(xué)說(shuō)組成，它認(rèn)為，人體的病灶主要是由氣質(zhì)失調(diào)，異常黑膽質(zhì)所致。要治病，首先要清除病體內(nèi)的異常黑膽質(zhì)。維醫(yī)維藥對(duì)預(yù)防腫瘤、心血管病、皮膚病、糖尿病有獨(dú)特效果。

(四)傣醫(yī)藥

傣醫(yī)藥歷史傣醫(yī)藥學(xué)是傣族人民同疾病作斗爭(zhēng)而總結(jié)出的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，它有著較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的民族特色和地方特點(diǎn)，是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)重要組成部分之一。傣醫(yī)根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)，將一年分為冷、熱、雨三季，選用不同的方藥治療不同季節(jié)的疾病。傣醫(yī)治療疾病，除采用內(nèi)服、外用，內(nèi)外合治三種治法外，還有一些獨(dú)特的治療方法。如睡藥、敷藥、蒸藥、熏藥、研磨藥、刺藥等?，F(xiàn)存傣醫(yī)藥文獻(xiàn)有:《嘎牙山哈雅》、《瑪弩薩羅》、《藥典》、《醫(yī)書(shū)》、《藥書(shū)及病理》等。

中國(guó)十大醫(yī)藥有哪些

眾所周知，中醫(yī)是中華民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的稱(chēng)號(hào)，通過(guò)“望聞問(wèn)切”四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化、判斷邪正消長(zhǎng)，進(jìn)而得出病名，歸納出證型，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和而康復(fù)。

經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，中醫(yī)已經(jīng)形成非常完善的體系，具有深厚的理論與實(shí)踐。

那么，除了中醫(yī)之外，在中華大地上，還有哪些醫(yī)藥傳承呢？

中國(guó)是一個(gè)多民族的大家庭，除了漢族外，像藏族、蒙古族、苗族、回族、滿族、壯族、瑤族等少數(shù)民族都有自己獨(dú)特的醫(yī)藥手段，而且有的已經(jīng)形成了較為完善的體系，具有明顯的治療效果，以下就一一為大家列舉之：

藏醫(yī)唐卡

藏醫(yī)：

藏醫(yī)擁有3000多年的歷史傳承。在藏醫(yī)文化中，今天西藏自治區(qū)阿里地區(qū)普蘭縣在古代被稱(chēng)為象雄，就是藏醫(yī)發(fā)源地。敦巴辛饒是最早的藏醫(yī)。由于高原地區(qū)獨(dú)特的氣候條件，藏醫(yī)也形成了一些獨(dú)有的理論水平。藏醫(yī)理論認(rèn)為，人體內(nèi)存在著“隆”（氣）(樹(shù)圖中藍(lán)色)、“赤巴”（火）(樹(shù)圖中紅色)、“培根”（土和水）(樹(shù)圖中黃色)三大因素；飲食精微、肉、血、脂肪、骨、骨髓、精七種物質(zhì)基礎(chǔ)；大便、小便、汗液三種排泄物。中醫(yī)的望、聞、問(wèn)、切，藏醫(yī)都有。但藏醫(yī)更注重尿診，藏醫(yī)采用的治療手段也有多種形式，除了服藥外，還有穴位放血、穿刺術(shù)治療腹水，冷暖敷針拔白內(nèi)障、導(dǎo)尿、熏蒸治療、油脂療法等。這些方法至今仍有臨床應(yīng)用價(jià)值。

藏醫(yī)治療

蒙醫(yī)：

蒙古高原遼闊的草原與森林環(huán)境，使得古代蒙古人在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，積累了豐富的藥材知識(shí)和醫(yī)療水平。蒙醫(yī)以“赫依”、“希拉”、“巴達(dá)干”三根的關(guān)系來(lái)解釋人體的生理、病理現(xiàn)象。所謂“赫依”，是指各種生理功能的動(dòng)力。“希拉”有火熱之意。機(jī)體的體溫、各組織器官的熱能及精神的振奮等都是“希拉”在發(fā)揮作用?！鞍瓦_(dá)干”是指體內(nèi)的一種粘液狀物質(zhì)，具有寒性的特征。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有蒙藥2230種。蒙醫(yī)的主要診療手段有：放血療法、拔罐穿刺法、灸療術(shù)、酸馬奶療法以及正骨術(shù)。

具有悠久歷史的蒙醫(yī)

苗醫(yī)

苗醫(yī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)展至今，苗家醫(yī)藥已經(jīng)有三、四千年的歷史。苗醫(yī)認(rèn)為人體患病與不良的自然環(huán)境、氣候有很密切的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，苗醫(yī)是根據(jù)各種疾病的某些共同屬性而將疾病進(jìn)行歸類(lèi)，分為經(jīng)、證、翻、龜、小兒胎病、新生兒抽病、丹毒、疔、癀、花、瘡等類(lèi)。苗醫(yī)在理論上有“兩病兩綱”之說(shuō)，即將一切疾病歸納為冷病、熱病兩大類(lèi)，“兩綱”即“冷病熱治、熱病冷治”兩大治則。苗醫(yī)用藥多是植物藥、動(dòng)物藥及少量礦物藥。除了醫(yī)藥之外，苗醫(yī)還采用其它許多治療的手段：如刮痧散氣、彈筋活血、刺活散淤、燈火止痛、油針挑濃、蒸酒祛風(fēng)、火罐撥氣、放血療法、生姜叭法、氣角療法、滾蛋療法、佩戴療法等。

苗醫(yī)藥材

苗族民間有“千年苗醫(yī)，萬(wàn)年苗藥”之說(shuō)。

壯醫(yī)

壯族作為我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的民族，同樣擁有豐富的醫(yī)藥知識(shí)，比如他們?cè)缭诤芫靡郧熬桶l(fā)明了針灸療法，可以說(shuō)是全世界最早的針灸治療之一。而且壯族先民已經(jīng)廣泛應(yīng)用氣功導(dǎo)引、引舞療疾的防治方法。壯醫(yī)藥于先秦時(shí)期開(kāi)始草創(chuàng)萌芽，經(jīng)過(guò)漢魏六朝的發(fā)展，約略于唐宋之際，已大抵形成了草藥內(nèi)服、外洗、熏蒸、敷貼、佩藥、骨刮、角療、灸法、挑針、金針等10多種內(nèi)涵的壯醫(yī)多層次結(jié)構(gòu)。

回醫(yī)

回回醫(yī)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與阿拉伯-伊斯蘭醫(yī)學(xué)“東西合璧”的產(chǎn)物。阿拉伯一伊斯蘭醫(yī)學(xué)曾居世界醫(yī)學(xué)的先進(jìn)行列，隨著絲綢之路的開(kāi)通，中西方文化的交流，阿拉伯醫(yī)學(xué)也同中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)進(jìn)行融合產(chǎn)生了回醫(yī)。重要的回醫(yī)著作有《回回藥方》、《海藥本草》等?；蒯t(yī)常用的醫(yī)療方法即放血療法。

滿醫(yī)

滿醫(yī)，即由生活在東北地區(qū)的滿族人所創(chuàng)造，由于獨(dú)特的地理環(huán)境與氣候條件，滿醫(yī)主要治療疾病以風(fēng)濕痹證、寒腿疼痛、痰喘咳嗽、癰瘡腫毒為多。滿族入主中原以后，在醫(yī)藥衛(wèi)生方面由于受到中醫(yī)藥學(xué)的深刻影響。滿醫(yī)的診療方法主要包括針灸法、刮疹法、溫泉浴法、藥酒療法、躲避法.、熱敷法、冰敷法、正骨療法等等；藥物主要包括單方、驗(yàn)方、偏方、秘方等，以及丹、散、膏、丸之類(lèi)的方劑或成藥。

滿醫(yī)

瑤醫(yī)

居住在我國(guó)南方地區(qū)的瑤族人民，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中，積累了利用草藥防病治病的豐富經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)具一格的瑤族醫(yī)藥治療方法?，庒t(yī)在診斷方法上采用望、聞、問(wèn)、觸外，常用的還有甲診、掌診、舌診、耳診、鼻診、目診、面診及觀察患者大小便的質(zhì)、色、氣味來(lái)辨別疾病。在治療方法上，除了采用針灸、針挑、骨灸、蛋灸、麻灸、艾灸、打火罐、按摩、刮痧等方法處，還應(yīng)用瑤醫(yī)特有的磨藥療法、杉刺療法、火功療法、火油燈療法、火堆療法等治療一些疑難雜病，瑤醫(yī)用藥形式多種多樣，如煎劑、內(nèi)服膏劑、散劑、藥汁丸劑、酒劑、鮮藥搗汁內(nèi)服、鮮藥含服、搽劑、外敷劑、滴耳（眼）劑、煙熏劑、熏洗劑、沐浴劑、食療劑、佩掛劑等應(yīng)用形式。

藏醫(yī)學(xué)的傳承之地在哪里

以藏族為主的少數(shù)民族在漫長(zhǎng)的醫(yī)療實(shí)踐中創(chuàng)造發(fā)展起來(lái)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，簡(jiǎn)稱(chēng)藏醫(yī)學(xué)或藏醫(yī)，是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，主要流行于藏族聚居的地區(qū)，包括西藏、青海、四川、甘肅、云南、內(nèi)蒙古等省區(qū)；在國(guó)外，尤其是南亞地區(qū)如印度、尼泊爾等國(guó)，也較為流行。自20世紀(jì)以來(lái)，對(duì)西方國(guó)家也有一定的影響。

藏醫(yī)興起于松贊干布至赤松德贊時(shí)期，在藏族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)上，吸收和借鑒漢醫(yī)、印度醫(yī)學(xué)理論而形成。藏醫(yī)理論認(rèn)為，人體內(nèi)存在著“隆”（氣）、“赤巴”（火）、“培根”（土和水）三大因素；飲食精微、肉、血、脂肪、骨、骨髓、精七種物質(zhì)基礎(chǔ)；大便、小便、汗液三種排泄物。三大因素支配七種物質(zhì)基礎(chǔ)和三種排泄物的運(yùn)行變化。認(rèn)為人生病的原因在于環(huán)境、氣候和飲食起居的影響及體內(nèi)三大因素的失調(diào)。其診斷方法亦采用望聞問(wèn)切，尤其重視舌苔與早晨首次小便的變化。將疾病分為熱癥與寒癥兩大類(lèi)，并將病人分為“隆”型、“赤巴”型和“培根”型。藥物治療分內(nèi)服和外洽兩種。內(nèi)服藥物采取“熱者寒之”、“寒者溫之”的原則。外治有灸療、放血、拔罐、熱酥油止血、青稞酒糟貼敷外傷患處等。常用藥是由多種藥物配制的成藥，共有1400多種，其中一部分為青藏高原特產(chǎn)。

藏醫(yī)理論系統(tǒng)完整，醫(yī)學(xué)典籍眾多。其中最著名的是公元8世紀(jì)宇妥·寧瑪元丹貢布所著的《四部醫(yī)典》。這部書(shū)的問(wèn)世標(biāo)志著藏醫(yī)藥學(xué)體系的形成，此后，藏醫(yī)學(xué)都是在《四部醫(yī)典》基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。