工商管理五行屬什么區(qū)別 五行有什么特別的含義
【請問大學(xué)專業(yè)里的人力資源管理,屬于什么五行?五行的意義,何為五行?各有什么意義?工商管理屬于什么類,理科,文科,財經(jīng),工科?工商管理專業(yè)五行屬什么?
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人力資源管理專業(yè)是什么學(xué)院的
你好, 本人人力資源管理專業(yè)畢業(yè), 后從事人力資源管理工作多年, 對于你的問題拿捏不是太準(zhǔn), 以下知識點(diǎn)僅供參考.
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企業(yè)團(tuán)隊五行術(shù)
五行是中國古代哲學(xué)與醫(yī)學(xué)推論的基礎(chǔ),《尚書?洪范》內(nèi)載:「五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土?!构糯枷爰野堰@五種物質(zhì),列為構(gòu)成萬物的元素。五行相生相克,構(gòu)成自然生態(tài)均衡與人體的生理平衡。
對于古代哲學(xué)家與醫(yī)者而言,五行有如宇宙萬物運(yùn)行的憲法。主管可嘗試將企業(yè)組織比擬為人體,將五行運(yùn)轉(zhuǎn)之理,應(yīng)用于企業(yè)與團(tuán)隊管理上。
在五行之理中,人體的五臟六腑,皆有其五行屬性。例如,腎屬水、肝屬木、心屬火、胃屬土、肺屬金等。若將企業(yè)比喻為人體,則生產(chǎn)、銷售、人力資源、研發(fā)、財務(wù)等各功能單位,亦應(yīng)具有相對的五行屬性,彼此具密切的聯(lián)結(jié)與交互關(guān)系。
其中,人力資源為滋養(yǎng)一切運(yùn)作的源頭,可將其屬性定為「水」;研發(fā)展現(xiàn)創(chuàng)意上張下載的能量,屬性可定為「木」;銷售單位開疆辟土,活潑而具侵略性,屬性似「火」;生產(chǎn)單位產(chǎn)出質(zhì)優(yōu)產(chǎn)品,仿如土地孕育植物,屬性可定為「土」;控管金流的財務(wù)部門,保守嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)聚力量,如同五行中的「金」。
五行之間有「相生」的作用,水澆助木生,木可助火旺,火燃則土增,土久則金生,金置則水生。
企業(yè)各功能單位,同樣相輔相成。例如,人力資源部門協(xié)助研發(fā)人才的招募與管理,研發(fā)部門支持銷售征拓的力量,銷售部門為生產(chǎn)單位串連產(chǎn)品與市場,生產(chǎn)部門為財務(wù)部門挹注金流,財務(wù)部門則藉由成本控管,為人力資源提供更充沛的選才與留才能量。
不過,在功能單位間,此種相生的力量并非只是一對一的關(guān)系,而是具有更多元的交互作用,而且彼此可以奧援能量。
此外,有如五行的相克作用,水澆克火,火溶于金,金利砍木,木可制土,水來土掩,企業(yè)功能單位間也相互制約。
當(dāng)人員運(yùn)用效率偏低或流動率偏高時,人力資源部門須提出警示;營銷部門對產(chǎn)業(yè)動態(tài)的判定有誤時,研發(fā)部門須促其檢討;生產(chǎn)成本偏高時,財務(wù)部門應(yīng)協(xié)助成本分析,并要求降低成本。與相生力量相似,組織單位間的制衡力量,亦是多元與全面的。
組織單位間既相生又相克,形成良好的自然均衡。但若部分單位自認(rèn)是企業(yè)的主要生財單位,持有高傲心態(tài);或某些部門由皇親國戚主掌,總不自覺過度干預(yù)或跋扈;或有些單位因人力專業(yè)度與素質(zhì)不佳,狀況百出,成為其它單位的標(biāo)靶;上述狀況,都將導(dǎo)致內(nèi)部失衡。
人體五行失衡時,醫(yī)者將視其能量強(qiáng)弱進(jìn)行調(diào)整。臟氣能量過強(qiáng),須適度泄其火氣或能量;能量過虛或過弱,則應(yīng)補(bǔ)臟腑之氣,讓臟器五行回復(fù)均衡狀態(tài)。
企業(yè)五行運(yùn)作的道理亦同,若某一單位的勢力或能量過于強(qiáng)大或過于虛弱,以致失去內(nèi)部均衡時,都將使組織呈現(xiàn)病態(tài)的企業(yè)文化或工作氣氛,若未能適時補(bǔ)強(qiáng)或中和其能量,定將危及企業(yè)的長治久安。
不管回答是否正確, 希望能對你有所幫助.
五行有什么特別的含義
五行是中國古代的一種物質(zhì)觀。多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。五行指:金、木、水、火、土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成,隨著這五個要素的盛衰,而使得大自然產(chǎn)生變化,不但影響到人的命運(yùn),同時也使宇宙萬物循環(huán)不已。五行學(xué)說認(rèn)為宇宙萬物,都由木火土金水五種基本物質(zhì)的運(yùn)行(運(yùn)動)和變化所構(gòu)成。它強(qiáng)調(diào)整體概念,描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統(tǒng)一學(xué)說,則五行可以說是一種原始的普通系統(tǒng)論
五行可以由八卦推出來:五行
五行:金木水火土,一提五行,有人就不屑一顧的說是迷信,有人還穿鑿附會說是五種物質(zhì),對應(yīng)大自然的金屬,樹木,流水,烈火,土壤,其實(shí)五行乃是五氣,比喻為五種物質(zhì),乃形象描述。當(dāng)然化氣為物,說是五種物質(zhì)也有道理,但不能偷梁換柱,五氣乃是根本。
萬物從一開始,一的內(nèi)涵就夠我們研究的了,可能還好多人研究半天也不懂,外國人就更不懂了,一分為二,畫為“-”和“--”,即陰陽兩儀,陰陽又是根本,外國人,懂陰陽嗎,還是我們中國人說了,才懂,還一知半解,中國古人可陰陽研究透了的,還發(fā)展為陰陽學(xué)說,這不是中國人智慧的表現(xiàn)嗎?光是陰陽就足以解釋世界萬事萬物了,如陰陽對應(yīng)季節(jié)就是夏、冬。陰陽兩儀分為四象,即太陽,少陽,太陰,少陰,對應(yīng)1、3、2、4,陽為單,陰為雙,為什么,不會看不懂吧。太陽,少陽對應(yīng)1、3,太陰,少陰對應(yīng)2、4。太陽為1,少陽為3,太陰為2,少陰為4,同時也是1234數(shù)的順序的由來,古人發(fā)明了1234四個數(shù)了。太陽對應(yīng)太陽,太陰對應(yīng)月亮。太陽為至陽純剛之氣,月亮為至陰純?nèi)嶂畾狻I訇枮槟?,太陽為火,少陰為金,太陰為水,對?yīng)四季為木春,火夏,秋金,冬水。夏的陽氣至明,故太陽為夏火,木春為少陽。這里應(yīng)該看得懂,把事物分為陰陽四象,現(xiàn)在看來很簡單,但這是三千多年前的知識,把陰陽四象與數(shù)相聯(lián)系,就更加不簡單了,就是今人也不一定做得到,難道古人的思維是跳躍式的。
陽極而陰,陰極而陽,這個也應(yīng)該看得懂,現(xiàn)實(shí)中有很多例子證明。古人是如何得出來的呢?是觀察自然就得出這么一個放之四海而皆準(zhǔn)的高度概括的理則嗎?中國的古人很不簡單,因此在學(xué)習(xí)古代文化時要多有敬畏之心,不要罵古人,其實(shí)現(xiàn)在的很多問題,在古人那里都能找到解決的辦法,只是我們無知淺薄丑陋而已。1為陽氣之始,2為陰氣之始才對,故剛才的太陽為1,太陰為2,是錯誤的要修正,故太陽轉(zhuǎn)為陰之始為2,相應(yīng)的火也為2,太陰轉(zhuǎn)為陽之始為1,相應(yīng)的水也為1,古人想到這里太了不起了,故水1,火2,木3,金4。
五行特性
[第一種觀點(diǎn)]
這種觀點(diǎn)起源于《洪范》。今人多理解為:
木的特性:日出東方,與木相似。古人稱“木曰曲直”?!扒薄?,實(shí)際是指樹木的生長形態(tài),為枝干曲直,向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物,均歸屬于木。
火的特性:南方炎熱,與火相似。古人稱“火曰炎上”。“炎上”,是指火具有溫?zé)?、上升的特性。因而引申為具有溫?zé)?、升騰作用的事物,均歸屬于火。
土的特性:中原肥沃,與土相似。古人稱“土爰稼穡”,是指土有種植和收獲農(nóng)作物的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物,均歸屬于土。故有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。
金的特性;日落于西,與金相似。古人稱“金曰從革”?!皬母铩笔侵浮白兏铩钡囊馑肌R隇榫哂星鍧崱⒚C降、收斂等作用的事物,均歸屬于金。
水的特性:北方寒冷,與水相似。古人稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運(yùn)行的事物,均歸屬于水。
[第二種觀點(diǎn)]
這種觀點(diǎn)起源于當(dāng)代學(xué)者聶文濤對《素問》的訓(xùn)詁。
五行的性質(zhì)應(yīng)從“平氣”、“不及”、“太過”三方面考慮。平氣時, 木曰敷和,火曰升明,土曰備化,金曰審平,水曰靜順;不及:木曰委和,火曰伏明,土曰卑監(jiān),金曰從革,水曰涸流。太過:木曰發(fā)生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰堅成,水曰流衍。從這三面考慮之后,才能體會出中醫(yī)學(xué)思維中對生命自我維護(hù)的理解。對人體能力的不同理解,正是中西醫(yī)學(xué)的差別所在。
中國哲學(xué)史上的五行思想類別: “五行的各種意義上面已經(jīng)分析,為了清楚起見,再把這幾種意義綜合列舉如下:
(1)指五種行為原則,疑為荀子所持。
(2)指五種物性,如《尚書洪范》及周子《太極圖說》所持。
(3)指人類生活上的五種必須的物質(zhì)條件,如《左傳》里蔡墨所持。
(4)為分類學(xué)上的五種分類原則,如《呂氏春秋》所持。
(5)指藉著陰陽二氣之流動而存在的五種“存在形式”,如《白虎通》及《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》所持。
(6)指木材(植物)、火炎、泥土、金屬及流水。它們的象征意義分別為生機(jī)興發(fā),活動或變化,孕育或培植,禁制與伏藏。此為蕭吉所持。
以上有關(guān)五行的六種意義,除(1)及(3)之外,若把其馀(2)(4)(5)及(6)這四項(xiàng)結(jié)合起來,才是陰陽五行思想中五行的完整意義。
五行物象歸類
五音階 宮 商 角 征 羽
五行的由來詳解
什么是五行 在中國古代哲學(xué)所記載,五行是宇宙萬物的基本元素,它們是金、 水五行的各個性質(zhì),依次如下: 木-好華美,且具有風(fēng)雅的個性。木性代表仁
工商管理是理工類還是人文社科類
您好,屬于管理類。工商管理類專業(yè)屬于管理學(xué)中的一個大類。這個大類所包含的專業(yè)很多,主要有:工商管理、市場營銷、會計學(xué)、財務(wù)管理、國際商務(wù)、人力資源管理、審計學(xué)、資產(chǎn)評估、物流管理、文化產(chǎn)業(yè)管理等。工商管理是屬于文理兼收的專業(yè)。本來以前屬于文科專業(yè),但是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,該專業(yè)的各種經(jīng)濟(jì)分析越來越依賴數(shù)學(xué)。因此現(xiàn)在此專業(yè)屬于文理兼收的專業(yè),界限已經(jīng)沒有那么的清楚了。此專業(yè)中的運(yùn)籌學(xué),計量經(jīng)濟(jì)學(xué),更是絕對的理科課程?!菊?/p>
工商管理屬于什么類,理科,文科,財經(jīng),工科?【提問】
您好,屬于管理類。工商管理類專業(yè)屬于管理學(xué)中的一個大類。這個大類所包含的專業(yè)很多,主要有:工商管理、市場營銷、會計學(xué)、財務(wù)管理、國際商務(wù)、人力資源管理、審計學(xué)、資產(chǎn)評估、物流管理、文化產(chǎn)業(yè)管理等。工商管理是屬于文理兼收的專業(yè)。本來以前屬于文科專業(yè),但是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,該專業(yè)的各種經(jīng)濟(jì)分析越來越依賴數(shù)學(xué)。因此現(xiàn)在此專業(yè)屬于文理兼收的專業(yè),界限已經(jīng)沒有那么的清楚了。此專業(yè)中的運(yùn)籌學(xué),計量經(jīng)濟(jì)學(xué),更是絕對的理科課程。【回答】
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工商管理是萬能專業(yè)嗎
您好!五行屬水的大學(xué)專業(yè)
1、旅游類:
旅游管理、酒店管理、會展經(jīng)濟(jì)與管理等;
2、工商管理類:
人力資源管理、市場營銷、市場策劃、電子商務(wù)等;
3、公共管理類:
海關(guān)管理、海事管理、交通管理等;
4、水利地質(zhì)類:
水文與水資源工程、水務(wù)工程、地下水科學(xué)與工程、水利水電工程、港口航道與海岸工程、給排水科學(xué)與工程等;【摘要】
工商管理專業(yè)五行屬什么?【提問】
您好!五行屬水的大學(xué)專業(yè)
1、旅游類:
旅游管理、酒店管理、會展經(jīng)濟(jì)與管理等;
2、工商管理類:
人力資源管理、市場營銷、市場策劃、電子商務(wù)等;
3、公共管理類:
海關(guān)管理、海事管理、交通管理等;
4、水利地質(zhì)類:
水文與水資源工程、水務(wù)工程、地下水科學(xué)與工程、水利水電工程、港口航道與海岸工程、給排水科學(xué)與工程等;【回答】
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