科舉之以學為貴 中國科舉中最后一個狀元生不逢時
學以什么為貴？思貴專一，學貴沉潛出自哪里？材料一唐代科舉取士，以進士、明經兩科為主，“大抵眾科之目，進士尤為貴，其得人亦最為盛焉”，窮以志為貴,學以精為貴,猜名字，科舉時代的文人士子如何實現金榜題名？學貴有專議論文。
本文導航
學什么和怎樣學
精。
山以青為貴；水以秀為貴；
花以潔為貴；草以綠為貴；
財以凈為貴；物以稀為貴；
窮以志為貴；富以勞為貴；
文以真為貴；學以精為貴；
人以正為貴；家以和為貴；
父以嚴為貴；母以慈為貴；
子以孝為貴；媳以賢為貴；
官以清為貴；民以勤為貴；
業(yè)以興為貴；世以平為貴；
地以沃為貴；屋以適為貴。
樹無根不長人無志不立出自哪本書
黃應麗在鄧老師的一本書上面看見他的第一頁空白的地方寫了八個字，就是：“思貴專一，學貴沉潛”，這句話是出自那里的呢？黃應麗以前只知道“醫(yī)貴學更貴?！边@個道理。 下面的一個故事，可以告訴我們一個道理： 宋朝葉夢得在其所著《巖下放言》一書中，寫了一則記述他在山中載種竹子的故事說：山里原有幾十竿竹子，經他數十年栽培，繁殖幾千竿，成為一片大竹林，每常在竹間慢步，任情欣賞，無一處不森茂喜，便以為自己種竹自的工夫已經到家了，沒有人能比得上他種竹子的本領了。后來他遇到一個秀才王份，王份告訴他說：竹子本來容易栽培，只要土肥，清除瓦礫荊棘，經常澆水雍肥，沒有活不了的。但這樣的竹子，供賞則可，若就使用價植說，則遠不如山中野生竹，在巖磽瘠地方生長的大竹，其質堅實，斷之如金石，用作屋櫞，可以而十年不壞。尋常栽出來的竹子，十年就腐敗不能用了。葉夢得聽了這席話，回去實地訪問調查了他所居前后用竹子做屋櫞得的人家，情形完全和王份所說的相符合。他才知道種了三十年的竹子，實際上還沒有懂得真的竹子，因而感嘆地說：“要不是王份告訴我這些學問，我對于竹子可以說完全物知。”這個故事告訴我們認這樣一個道理；“學無止境‘。對待知識不能一知半解便自認為滿足，偶然有所得，說不上是專門知識。就是十幾年的鉆研，如果不總結出一些經驗，或者沒有廣博的知識基礎，沒有全面了解，沒有深入調查研究，幾十年的工夫也往往是有很大的局限性的。正因為這樣，所以古人做學問都主張竭畢生之力以從事，主張在廣博的基礎上深入一門研究，主張要從實際出發(fā)，深入調查研究。結合書本理論知識來提高自己的修養(yǎng)。李時珍窮畢生精力寫了一部《本草綱目》。所以能成為偉大的科學著作，就因為他不僅僅是博覽群書，而是不畏辛苦，進入深山老林中去采集實物標本，結合實驗研究，并廣泛從群眾中訪求驗正證，長期地投入各個方面的艱苦勞作，才取得這個科學成果。明人揚慎主張做學問要有多方面的知識，然后再一點一點深入下去，才可能有建樹，才可能有專知卓見。他說：“多聞則守之于約，多見則守之于卓；寡聞則物約也，寡見則無卓也?！奔热粚W無止境，那就必需要有治學不茍的精神，要不畏艱難而立下長期堅持鉆研的決心。宋代有學者向歐陽修請教如何做學問, 歐陽修回答說:“此物他，惟勤讀書而多為之，自工。世人患作文字少，又懶讀書，每一書出，必求過人，如此少有致者。疵病不必待人指摘，多作自見之?！保ㄒ娮谳x《清波雜志》及蘇軾《志林》）。清代彭國程在《醫(yī)學心悟》中說得更是一目了然：“思貴專一，不容淺嘗者問津；學貴沉潛不容浮躁者涉獵?！弊鰧W問以及我們做其它任何工作，最忌的是浮躁，最重要的是踏踏實實。古今中外我們從來沒有看到過速成的學者。
明代殿試狀元卷文章內容
（1）明經科側重對經義的記憶和解讀；進士科側重對時務能力的考查，更有利于選拔人才。（2）公開考試，擇優(yōu)錄用，考生來源廣泛；主要由國王遴選，對象主要是國王的親信和隨從。
（3）經濟規(guī)模擴大，社會分工更為復雜，要求政府進行高效的專業(yè)化和制度化管理，要求文官具備較高的知識水平和管理能力。
（4）打破特權階層對官職的壟斷，擴大了統(tǒng)治基礎；增進社會公平、公正，有利于人才脫穎而出；提高官員隊伍素質，加強對社會的有效管理。
人窮志不窮打三數字
志學
中國科舉中最后一個狀元生不逢時
科舉時代文人士子的最高理想是“洞房花燭夜，金榜題名時”。中了進士，再有皇親國戚、達官貴人相中“后生可畏”，將閣中“未字小女”許配于他，那就更是錦上添花了。攜佳人嬌妻，衣錦榮歸，“顯耀門庭，夸耀鄉(xiāng)里”，此其時矣。
但要實現這一理想是件極其不易的事，個中的磨難今天的人難以想象。首先，要有“寒窗苦讀”的精神?？锖馇趯W而無燭，“鑿壁偷光”；車胤家貧無油，“囊螢照書，夜以繼日”；蘇秦“讀書欲睡，引錐自刺其股”；孫敬讀書“及至眠睡疲寢，以繩系頭懸屋梁，后為當世大儒”。這些生動的故事反映了古代文人苦讀不輟的學習精神。他們的精神也激勵了后世學子們奮發(fā)向上?！笆旰盁o人問，一舉成名天下知”，沒有堅強的毅力是無法實現的。其次，要吃得起奔波之苦。從童試到殿試，每次考試都要從山村奔赴考場，近有幾百里，遠則幾千里，往往返返不絕于途，在當時的條件下，路途艱辛，風餐露宿，衣食無著，苦不堪言，病在路上，甚至死在途中的不乏其人。最后，還要有恒心?？剂藥资赀€是秀才，甚至還是個老童生的大有人在。單是清代，高齡應試者便不勝枚舉?？滴跛氖拍辏?710）禮部報告：“本年各省會試舉人，年屆九十者一人，八十以上者二十人，皆三場完畢未能中試?！币彩强滴跄觊g，廣東順德考生黃章已年屆百歲，還讓他的曾孫提著燈籠帶路進入考場，燈籠上書“百歲觀場”，觀者無不嘖嘖稱奇。到了道光年間，廣東三水縣人陸從云，當了一輩子童生，直到百歲才考取秀才。后來他又去京城參加會試，時年103歲，朝廷憐他年老，恩賜其國子監(jiān)司業(yè)一職。皓首窮經，百折不撓，這要有多大的毅力?。?/p>
最后還有臨場考試這一天，這一天簡直比登天還難。今天的學生人人都有過考試的經歷，但比起科舉考試來，其磨難簡直微不足道?！读凝S》中王子安的故事，對科舉考生入場考試有生動的描述，不妨錄入本文；“秀才入闈，有七似焉：初入時，白足提籃，似丐。唱名時，官呵隸罵，似囚。其歸號舍也，孔孔伸頭，房房露腳，似秋末之冷蜂。其出場也，神情惝恍，天地異色，似出籠之病鳥。迨望報也，草木皆驚，夢想亦幻。時作一得志想，則頃刻而樓閣俱成；作一失志想，則瞬息而骸骨已朽。此際行坐難安，則似被縶之猱。忽然而飛騎傳入，報條無我。此時神色猝變，嗒然若死，則似餌毒之蠅，弄之亦不覺也。初失志，心灰意敗，大罵司衡無目，筆墨無靈。勢必舉案頭之物而盡炬之，炬之不已而踏碎之；踏之不已而投之濁流。從此披發(fā)入山，面向石壁。再有以‘且夫’嘗謂之文進我者，定當操戈逐之。無何，日漸遠，氣漸平，技又漸癢，遂似破卵之鳩。只得銜木營巢從新另抱矣?！闭Ｇ闆r下，從童生考到進士，不算復試，要經歷五場考試才能考上進士。那些七老八十的老童生、老秀才白發(fā)皤然的形象既讓人心酸，也有些悲壯?？婆e制度發(fā)展到后來真的成了文人士子的夢魘。正所謂“三場辛苦磨成鬼，兩字功名誤煞人”。
高學歷不等于高能力的議論文
學貴有專議論文
回答：
學貴有專
讓我有此感悟的，是中央電視臺的一個欄目，那就是《半邊天》的《張越訪談》。那次訪談的主人翁，是個體汽車修理工于敏杰。這位青年女工身上展現的是勞動人民勤勞、質樸、善良的美。正如張越所說，“她很美她不知道，她創(chuàng)造了一個生存奇跡她不知道，她讓四位無業(yè)人員就了業(yè)她不知道?！?/p>
她的事跡告訴我，學習是一個日積月累、循序漸進的過程，要把知識系統(tǒng)、全面地掌握好，最有效的方法就是專心致志，持之以恒地學習。
我不知該從哪里說起，因為我心里只有感動。我不能想象一位正值花季、剛剛初中畢業(yè)的18歲高密女孩，是如何在泰安的一期由清一色三四十歲男學員組成的汽車修理培訓班里，學習二三個月，由起初連什么是螺絲都不知道，變成一位開辦汽車修理作坊的小老板的。她不僅做到了，而且每隔一兩年就上一臺新設備，七八年時間，已擁有價值60多萬元的設備，這還不算廠房和住房。
鄭板橋在《板橋家書》中說：“千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入?！睆娬{讀書貴專，要取其之神。因此，我方認為讀書貴專，求精求深，能發(fā)展思維，修成正果。
一、讀書貴專，選擇經典，遠離平庸。無論是古代詩文，還是近現代文學作品，其中精華與糟粕并存。讀書要選擇經典，遠離平庸之作，堅決剔除糟粕?！?分鐘讀完一本書”“10分鐘帶你了解歷史”……快餐文化的特點當然是快，但作品中原有的豐富情節(jié)、細膩情感、精彩故事全都與你無緣了。碎片化閱讀往往導致人們缺少思考，欲速不達，收獲寥寥。用沉靜取代浮躁，心無旁騖，精讀經典原著，才能達到預期效果。沉迷于手機上的碎片信息，泛泛閱讀平庸之作，除了身心疲憊，又能給自己留下多少精神財富呢？
二、讀書貴專，悟其精要，把握精髓。盧梭說：“讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。”看到五柳先生的“不求甚解”，但更要看到他“每會有意，便欣然忘食”;看到東坡先生的“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書”，但更應看到他“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”;看到劉彝的“讀萬卷書，行萬里路”，也應看到孔子的“學而不思則罔，思而不學則殆”。朱熹說：“讀書有三到，就是心到、眼到、口到;三到之中，心到是最重要的?！笔毂场跺羞b游》，用心體會莊子“無所待”的境界;研讀《離騷》，用心感受屈原強烈的愛國情感;精讀《論語》，用心學習儒家思想的精華。讀書精專，把握精髓，怎能會沒有滿滿的收獲呢？
三、讀書貴專，汲取精華，學以致用。汲書精華，沉淀心靈，積累思想;汲取精華，與賢者交流，見賢思齊;汲取精華，以史為鑒，讓歷史照亮未來。我認真閱讀路遙的長篇小說《平凡的世界》，欣賞黃土高原美麗的風光，了解風土人情，豐富了知識，拓寬了視野。寫讀后感，并在讀書會上交流，孫少平和孫少安的奮斗精神激勵我直面困境，砥礪前行。我和語文老師一起品味小說語言，鑒賞藝術手法，提高了我的閱讀和寫作水平。余秋雨說：“閱讀的最大理由就是擺脫平庸?！弊x書貴專，汲取智慧，升華人生，就能讓我們早一天擺脫平庸，多一份人生的精彩！
莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯?！辈┯[群書固然有利于我們成長，但人們的生活進入了快節(jié)奏，精力畢竟有限。讀書貴專，書海拾貝，我們不求滿載而歸，只求先獲得至愛。傷其十指，不如斷其一指。精讀一本好書，人生路上就多了一盞指明燈，何樂而不為
