巧言令色足恭 行己有恥知恥近乎勇是什么意思
巧言令色足恭的出處,“巧言,令色,足恭,左丘明恥之,丘亦恥之”是什么意思?子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之 譯文:孔子說(shuō),巧言令色足恭左丘明恥之丘亦恥之翻譯,孔子曰巧言令色足恭,“巧言令色足恭,左丘明恥之,丘亦恥之;匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。。
本文導(dǎo)航
寡言少語(yǔ)出處
出自:《論語(yǔ).公冶長(zhǎng)》;原文:巧言令色足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。解讀:巧言令色足恭,左丘明以這樣做為恥,孔丘我也這樣認(rèn)為。。隱藏心中的怨恨還要裝做很友好的樣子,這個(gè)左丘明和我態(tài)度也是一樣的以此為恥??鬃诱J(rèn)為要“以德報(bào)德,以直報(bào)怨,以德報(bào)怨,何以報(bào)德?”,就是別人以德對(duì)我,我也以德對(duì)人,別人給我留下怨恨我也用相同的方式對(duì)他。又反問(wèn)道:如果以德報(bào)怨,那么別人以德待你,你還能怎么待人家呢?左丘明是與孔子同時(shí)代人,著有《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》。
行己有恥知恥近乎勇是什么意思
巧言,令色,足恭,左丘明恥之,丘亦恥之的意思是過(guò)度謙敬,以取媚于人。左丘明引以為恥,丘也以之為恥。
注釋:
巧言:用乖巧的語(yǔ)言來(lái)打動(dòng)他人。
令色:用美好的臉色來(lái)討好他人(令,美好)。
足恭:用過(guò)分恭敬的態(tài)度接近別人。
巧言令色足恭:巧言,就是花言巧語(yǔ)。令色,令者,美也;色者,心中歡喜而流露于面也;合起來(lái),就是使人歡喜。足恭,亦作“ 足共 ”。過(guò)度謙敬,以取媚于人。
原文:《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》:子曰:“巧言令色,足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。”
翻譯:過(guò)度謙敬,以取媚于人。左丘明引以為恥,丘也以之為恥。匿怨和他們做朋友,丘明引以為恥,丘也以之為恥。
擴(kuò)展資料:
典故
左丘明知識(shí)淵博,品德高尚,孔子曾以左丘明為楷模談?wù)撟约旱淖鋈嗽瓌t,孔子言與其同恥。曰:“巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之;匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之?!?/p>
《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》也就是說(shuō),甜言蜜語(yǔ)、讒言媚色、卑躬屈膝,這種態(tài)度,左丘明認(rèn)為可恥,我也認(rèn)為可恥;隱匿怨恨而佯裝友好,左丘明認(rèn)為可恥,孔子也覺得可恥??鬃釉u(píng)價(jià)左丘明的這些話,反映出左丘明是一位誠(chéng)實(shí)耿直、品德優(yōu)良的人,這與秉筆直書的春秋史官文化精神是一致的。
孔子曾多次贊嘆左丘明的“君子”風(fēng)范。例如,有一次孔子前往齊國(guó),路過(guò)肥邑,感嘆道:“肥有君子焉。”意思是說(shuō),肥邑這塊地方出了位令人仰慕的君子,對(duì)左丘明的敬佩之情溢于言表。另外,《論語(yǔ)·雍也》:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!?/p>
文勝質(zhì)才稱得上史筆,文質(zhì)彬彬才算得上君子,似乎也是敬重的左丘明。如果說(shuō)《公冶長(zhǎng)》是在贊揚(yáng)左丘明的高尚品格,那么《雍也》就是在贊揚(yáng)左丘明的史家文筆。
參考資料來(lái)源:百度百科-巧言令色足恭
參考資料來(lái)源:百度百科-左丘明
殺雞焉用牛刀孔子為何說(shuō)是玩笑
譯文:孔子說(shuō):”花言巧語(yǔ),裝出和善的臉色,過(guò)分地恭敬,左丘明認(rèn)為這種態(tài)度的人可恥,我也認(rèn)為可恥。把怨恨裝在心里,表面上卻同他友好,左丘明認(rèn)為這種行為的人可恥,我也認(rèn)為可恥。”
出自孔子所著《論語(yǔ)》
節(jié)選:
子罕言利與命與仁。
達(dá)巷黨人曰:“大哉孔子!博學(xué)而無(wú)所成名?!弊勇勚?,謂門弟子曰:“吾何執(zhí)?執(zhí)御乎,執(zhí)射乎?吾執(zhí)御矣?!?/p>
子曰:“麻冕,禮也;今也純,儉,吾從眾。拜下,禮也;今拜乎上,泰也;雖違眾,吾從下?!?/p>
譯文:
孔子很少談到利益,卻贊成天命和仁德。
達(dá)巷黨這個(gè)地方有人說(shuō):“孔子真?zhèn)ゴ蟀?!他學(xué)問(wèn)淵博,因而不能以某一方面的專長(zhǎng)來(lái)稱贊他?!笨鬃勇犝f(shuō)了,對(duì)他的學(xué)生說(shuō):“我要專長(zhǎng)于哪個(gè)方面呢?駕車呢?還是射箭呢?我還是駕車吧?!?/p>
孔子說(shuō):“用麻布制成的禮帽,符合于禮的規(guī)定?,F(xiàn)在大家都用黑絲綢制作,這樣比過(guò)去節(jié)省了,我贊成大家的作法。(臣見國(guó)君)首先要在堂下跪拜,
這也是符合于禮的?,F(xiàn)在大家都到堂上跪拜,這是驕縱的表現(xiàn)。雖然與大家的作法不一樣,我還是主張先在堂下拜?!?/p>
擴(kuò)展資料
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國(guó)栗邑(今河南夏邑),中國(guó)古代思想家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。
孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,倡導(dǎo)仁義禮智信。他曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)前后達(dá)十三年,晚年修訂《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)。
相傳孔子曾問(wèn)禮于老子,有弟子三千,其中賢人七十二??鬃尤ナ篮?,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái),整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、
萬(wàn)世師表。其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的“大祀”。
參考資料來(lái)源:百度百科-孔子
奈何欲顯婦人之節(jié)而辱士乎翻譯
子曰:"巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之.匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之.
譯:孔子說(shuō):“甜言蜜語(yǔ)、滿臉堆笑、點(diǎn)頭哈腰,左丘明認(rèn)為可恥,我也認(rèn)為可恥;心懷怨恨跟人交朋友,左丘明認(rèn)為可恥,我也認(rèn)為可恥.”
孔子夜不拾遺的理念
孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ),諂媚的神色,畢恭畢敬,左丘明認(rèn)為這很可恥,我也認(rèn)為這很可恥?!?/p>
敏而好學(xué)不恥下問(wèn)在哪里
小題1:①君子要善于交友,交有德之友;②要講究交友方式,應(yīng)坦誠(chéng)平等對(duì)待朋友;③通過(guò)交友,來(lái)提高自身仁德修養(yǎng)。(3分) 小題2:①在仁德培養(yǎng)上,孔子提倡為人要真誠(chéng),反對(duì)巧言令色;②曾子提出要依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德;③孟子提出要結(jié)交有仁德的朋友。(3分) 小題1:本題是對(duì)文章觀點(diǎn)的概括,注意從三個(gè)方面進(jìn)行總結(jié),即方式、品德、提高個(gè)人修養(yǎng)三個(gè)方面。 小題2:對(duì)于交友觀的分析,注意從原文進(jìn)行歸納。待友之道、朋友的德行等。 【參考譯文】①孔子說(shuō):“甜言蜜語(yǔ)、滿臉堆笑、點(diǎn)頭哈腰,左丘明認(rèn)為可恥,我也認(rèn)為可恥;心懷怨恨跟人交朋友,左丘明認(rèn)為可恥,我也認(rèn)為可恥。” ②曾子說(shuō):“君子以文章學(xué)問(wèn)來(lái)結(jié)交朋友,依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。” ③孟子說(shuō):“(交朋友)不能倚仗年長(zhǎng),不能倚仗顯貴,也不能倚仗兄弟的富貴。所謂交友,是結(jié)交他的道德,決不能有所倚仗?!?/p>
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