人類學(xué)理論有哪些 人類學(xué)的研究范圍
人類學(xué)包括什么科目?人類學(xué)有哪些理論學(xué)派,旅游人類學(xué)有哪些理論,人類學(xué)有哪些最基本的理論和概念,1、人類學(xué)的主要研究內(nèi)容有哪些?2、請舉例說說你對“文化”的理解,人類學(xué)研究什么?
本文導(dǎo)航
- 學(xué)習(xí)人類學(xué)有什么用
- 人類學(xué)的三種研究方法
- 旅游地理學(xué)的經(jīng)典理論
- 人類學(xué)導(dǎo)論最常用的方法
- 文化人類學(xué)10大理論流派
- 人類學(xué)的研究范圍
學(xué)習(xí)人類學(xué)有什么用
人類學(xué)包括體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)(廣義)
其中文化人類學(xué)又包括文化人類學(xué)(狹義)或者說是民族學(xué)、考古人類學(xué)、語言人類學(xué)三類
心理學(xué)包括的很多:
普通心理學(xué)
在普通心理學(xué)的范圍內(nèi),按照心理活動的基本過程和個性心理特征,還可分為感覺(視覺、聽覺、觸摸覺、運動覺、嗅味覺等)心理學(xué)、知覺心理學(xué)、記憶心理學(xué)、注意心理學(xué)、思維心理學(xué)、言語心理學(xué)、情緒心理學(xué)、動機心理學(xué)、智能心理學(xué)、氣質(zhì)心理學(xué)、人格心理學(xué)等分支基礎(chǔ)學(xué)科。
生理心理學(xué)
生理心理學(xué)是從人體生理和神經(jīng)生理、神經(jīng)解剖、神經(jīng)生物化學(xué)等方面進行關(guān)于心理的生理基礎(chǔ)和機制研究的學(xué)科,是心理學(xué)基礎(chǔ)研究的重要組成部分。生理心理學(xué)在現(xiàn)代腦科學(xué)研究成果和現(xiàn)代技術(shù)方法的基礎(chǔ)上,揭示各種心理現(xiàn)象在腦的解剖部位及腦功能上發(fā)生的規(guī)律。生理心理學(xué)還包括神經(jīng)心理學(xué)、心理生物學(xué)、動物心理學(xué)等分支學(xué)科。
社會心理學(xué)
社會心理學(xué)是研究個體在特定社會、群體條件下,心理、動機、人際關(guān)系發(fā)生發(fā)展及其規(guī)律的學(xué)科。社會心理學(xué)著重探討個體社會化的條件和規(guī)律,個體的社會動機與態(tài)度的形成,人際關(guān)系和群體心理的形成與影響等方面的一般規(guī)律。社會心理學(xué)包括民族心理學(xué)、家庭心理學(xué)等分支學(xué)科。
變態(tài)心理學(xué)
它研究人的心理與行為的異常,包括認知活動、情感活動、動機和意志行為活動、智力和人格特征等方面的異常表現(xiàn)。所以,也可以說,變態(tài)心理學(xué)是研究和揭示心理異常現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展和變化規(guī)律的一門科學(xué)。
研究病人的異常心理或病態(tài)行為的醫(yī)學(xué)心理學(xué)分支。又稱病理心理學(xué),它用心理學(xué)原理和方法研究異常心理或病態(tài)行為的表現(xiàn)形式、發(fā)生原因和機制及其發(fā)展規(guī)律,探討鑒別評定的方法及矯治與預(yù)防的措施。變態(tài)心理有多種表現(xiàn)形式。按心理過程或癥狀,可分為感覺障礙、知覺障礙、注意障礙、記憶障礙、思維障礙、情感障礙、意志障礙、行為障礙、意識障礙、智力障礙、人格障礙等。按臨床精神疾病的表現(xiàn)或癥狀可分為神經(jīng)癥性障礙、精神病性障礙、人格障礙、藥物和酒精依賴、性變態(tài)、心理生理障礙、適應(yīng)障礙、兒童行為障礙、智力落后等。
評定心理現(xiàn)象是否異常,一般需從3 方面考察:①從統(tǒng)計學(xué)方面考察。處于群體中常態(tài)曲線兩個極端的個體屬于異常。②從個人生活史考察。常把個體當(dāng)前的心理活動與以往的加以對比,看是否有異于尋常的改變。③從社會適應(yīng)狀況考察??筛鶕?jù)個體社會適應(yīng)能力缺陷的程度,分析其是否屬于異常。此外,在評定心理現(xiàn)象是否異常時,不可忽略參考社會文化背景等方面的資料。
對變態(tài)心理的矯治,可區(qū)分為心理治療和軀體治療兩大類。心理治療如言語和非言語的心理療法、催眠療法、暗示療法、行為療法等。軀體治療包括精神藥物治療、物理治療、心理生理治療和外科治療等。此外,采用一些綜合性療法也可取得顯著效果。預(yù)防是變態(tài)心理學(xué)中的一個重要課題。由于變態(tài)心理發(fā)生的原因十分復(fù)雜,因而需要各個方面采取綜合性的預(yù)防措施才能奏效。
變態(tài)心理學(xué)是研究病人的異常心理或病態(tài)行為的醫(yī)學(xué)心理學(xué)分支,又稱病理心理學(xué)。它用心理學(xué)原理和方法研究異常心理或病態(tài)行為的表現(xiàn)形式、發(fā)生原因和機制及其發(fā)展規(guī)律,探討鑒別評定的方法及矯治與預(yù)防的措施。
發(fā)展心理學(xué)
發(fā)展心理學(xué)是研究個體心理發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。發(fā)展中的個體,無論處于發(fā)展的哪一階段之中,他們的心理發(fā)展既包括心理的各個過程及各個特征,又分別有著主要的發(fā)展方面和主要的矛盾。在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,每一階段主要矛盾得到解決,即將向下一階段過渡。發(fā)展心理學(xué)就要研究個體心理發(fā)展各個階段各方面的矛盾與變化。發(fā)展心理學(xué)可分為嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、學(xué)齡兒童心理學(xué)、少年心理學(xué)、老年心理學(xué)等分支學(xué)科。發(fā)展心理學(xué)既是心理學(xué)理論體系的重要組成部分,又是對發(fā)展中的人進行教育、教養(yǎng)的理論根據(jù)。
教育心理學(xué)
教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育和教學(xué)過程中學(xué)生的心理活動規(guī)律的學(xué)科。它主要涉及掌握各科知識和各種技能的心理活動特點及規(guī)律,研究智能的發(fā)展與智力測查方法,影響教學(xué)過程的心理因素、道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的形成規(guī)律,以及家庭、學(xué)校、團體、社會意識形態(tài)等對學(xué)生的影響。教育心理學(xué)涉及的范圍很廣,它可包括德育心理、學(xué)習(xí)心理、學(xué)科心理、智力缺陷與補償、智力測量與教師心理等分支。
勞動心理學(xué)
勞動心理學(xué)研究人在勞動過程中所需的心理能力和心理品質(zhì),研究操作程序、操作條件與操作者的心理特點適應(yīng)等問題。勞動心理學(xué)可包括工程心理學(xué)與工業(yè)心理學(xué)。工程心理學(xué)主要研究在生產(chǎn)高度機械化和自動化條件下人與機器的相互作用問題。工業(yè)心理學(xué)研究生產(chǎn)者選拔和操作合理化等問題。
文藝心理學(xué)
文藝心理學(xué)在各種藝術(shù)領(lǐng)域有不同的研究對象。對于繪畫藝術(shù),著重研究光感覺、視色學(xué)、視知覺的規(guī)律,如光覺與色覺的感受性,視知覺的參照、透視規(guī)律。對于音樂藝術(shù),著重研究發(fā)音和聽覺特性,如發(fā)聲機制及發(fā)聲規(guī)律,聽覺的音高、音強、音色、節(jié)奏感和旋律感。對于舞臺藝術(shù)體現(xiàn)的是完整的人物角色,需研究個性的全面特征、情緒體驗和表現(xiàn)、人格結(jié)構(gòu)和行為;探討各類角色的典型特征并在舞臺上再現(xiàn)的規(guī)律。藝術(shù)心理學(xué)還要研究藝術(shù)家獨特的心理素質(zhì),如形象思維能力、情緒情感體驗特征等。人的藝術(shù)特長屬于特殊才能,不是人人所具備的。因此,對藝術(shù)工作者的心理特長、個性差異的鑒別及測量方法的制訂,是重要的研究方面。
體育運動心理學(xué)
體育運動心理學(xué)研究體育活動和競賽活動所涉及的心理特點。在一般的體育運動中,研究各種體育運動所涉及的骨骼肌肉系統(tǒng)的解剖特點和器官活動的靈敏度與感受性以及受意識支配的能力,研究運動技能和技巧形成的一般規(guī)律。在運動競賽中,研究競賽條件下應(yīng)具備的情緒特征、意志品質(zhì)和人格特點,競賽中的動機水平、情緒狀態(tài)對運動技能發(fā)生的影響。在運動員選拔方面,心理選拔和測量方法的制訂也是重要的研究領(lǐng)域。
航空航天心理學(xué)
航空航天心理學(xué)研究在空中和宇宙飛行條件下人的心理活動特點。在非陸地的異常條件下從事緊張的駕駛操作,要求飛行員和宇航員具有較全面的優(yōu)秀心理素質(zhì)和較完善的個性特征。飛行中缺乏視覺參照物,完全依靠儀器儀表的指示進行操作,從而要求飛行員具備精確的視一動協(xié)調(diào)反應(yīng)能力,對錯覺的意識靈敏度,還要求堅強沉著的意志,穩(wěn)定的情緒等特征。宇宙飛行在失重條件下,要求具備心理反應(yīng)變化的高度適應(yīng)性和自我協(xié)調(diào)能力。為了培養(yǎng)和選拔飛行員和宇航員,心理素質(zhì)的測定和訓(xùn)練過程的檢測方法,均是重要的研究方面。
組織管理心理學(xué)
組織管理心理學(xué)研究某一群體——一個企業(yè)或一個學(xué)校的組織管理工作中人的因素方面。它涉及領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的心理素質(zhì)以及二者之間的關(guān)系的協(xié)調(diào)問題。一方面,包括領(lǐng)導(dǎo)者對被領(lǐng)導(dǎo)者的心理活動的掌握,例如對生產(chǎn)者的專業(yè)能力和技能的了解,用以對人才的估量和選拔;對生產(chǎn)者的動機、情緒和需要的了解,以預(yù)測他們的表現(xiàn)和對工作的影響;協(xié)調(diào)與生產(chǎn)者之間的關(guān)系,發(fā)揮他們的生產(chǎn)和工作積極性。另一方面,還包括對領(lǐng)導(dǎo)者的心理活動特點的研究。例如領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)心理素質(zhì)的了解,用以對領(lǐng)導(dǎo)行為的評價和對領(lǐng)導(dǎo)者的選拔。組織管理心理學(xué)既可用于工業(yè)生產(chǎn)、企業(yè)經(jīng)營,又可用于諸如學(xué)校、醫(yī)院、文體機構(gòu)等事業(yè)單位。
臨床或醫(yī)學(xué)心理學(xué)
心理異??捎蛇z傳和社會適應(yīng)不良而產(chǎn)生。臨床心理學(xué)是研究心理異常的發(fā)生原因、發(fā)病機制、癥狀與診斷、預(yù)防與治療的學(xué)科,并從中分出心理治療與心理咨詢的面對社會和醫(yī)療服務(wù)的專門事業(yè)。臨床心理學(xué)既包括嚴重的心理變態(tài)疾?。ㄈ缇穹至寻Y);也包括輕度的單純由心理因素所引起的神經(jīng)癥(如神經(jīng)性焦慮)或憂郁癥,還包括由心理因素引起的軀體疾?。ㄈ绺哐獕海?。后者稱為心身醫(yī)學(xué);并從治療的角度,研究病因,診斷與預(yù)防,形成一門新興的健康心理學(xué)。
對心理異常的研究,不僅對醫(yī)療實踐有重要作用,而且從異常與正常的比較中,有助于揭示心理的機制。因此,從學(xué)科的觀點和學(xué)術(shù)研究的角度,對心理異常的病因、機制、診斷與治療方面的研究,稱為變態(tài)心理學(xué)。
司法與犯罪心理學(xué)
司法心理學(xué)是研究違法行為以及處理違法行為中的心理學(xué)問題的學(xué)科。它涉及犯罪、偵察、審訊以及改造罪犯等過程中,對犯罪原因、偵訊技術(shù)、改造手段的研究。偵察和審訊人員應(yīng)具備的心理素質(zhì)和心理技能也是研究的組成部分。
犯罪心理學(xué)與司法心理學(xué)有重疊的方面,前者著重研究罪犯行為的心理原因。尤其是青少年犯的心理特點、心理動機、個體人格和情緒特征,是研究的重要方面。對罪犯的個人成長背景、家庭、學(xué)校、社會的致犯罪因素等方面也要進行調(diào)查研究。
人類學(xué)的三種研究方法
古典進化論學(xué)派
傳播論學(xué)派
歷史特殊論學(xué)派
功能學(xué)派
結(jié)構(gòu)功能學(xué)派
法國社會學(xué)學(xué)派
文化與人格學(xué)派
旅游地理學(xué)的經(jīng)典理論
旅游人類學(xué)是人類學(xué)里的一個分支,以與旅游相關(guān)的文化事項為研究對象。比較偏應(yīng)用。主要的理論一般都是借用主流人類學(xué)中的大理論。
旅游人類學(xué)中常用的理論視角有:涵化理論、發(fā)展人類學(xué)、個人經(jīng)歷轉(zhuǎn)換(人生過渡儀式)以及作為上層建筑的旅游。
請參看:《旅游人類學(xué)》,【美】丹尼遜·納什著,宗曉蓮譯,云南大學(xué)出版社。
該書內(nèi)容較全面。
人類學(xué)導(dǎo)論最常用的方法
文化人類學(xué)
人類學(xué)體系龐雜,各學(xué)門又隨時間發(fā)展出多樣的的理論,故總體而言十分龐雜。但基本上人類學(xué)最主要的特點:1、反映在體質(zhì)人類學(xué)和考古學(xué)上的演化論。2、反映在文化人類學(xué)上的文化觀點。下列透過對各主要分支的理論描述,厘清各學(xué)派與理論個主張與關(guān)聯(lián)。
最初,人類學(xué)的研究仍以生物和博物學(xué)觀點看待一切,特別是體質(zhì)與文化方面,因此有兩個以泛文化比較為基礎(chǔ)的學(xué)派影響甚大,即社會演化論和傳播論。前者以達爾文演化論為基礎(chǔ),主張所有人類的社會是單線進化的,文化進化的過程是由物質(zhì)上的落后到先進,思維上的簡單到復(fù)雜,而各文化即存在不同的進化階段。
體質(zhì)人類學(xué)
在考古學(xué)家與體質(zhì)人類學(xué)家合作下展開對靈長類的長期田野觀察,希望以此方式解答史前考古學(xué)無法研究人類先祖行為的遺憾,而這類研究其中又意外啟發(fā)對靈長類語言溝通系統(tǒng)的研究。
文化人類學(xué)10大理論流派
1.博厄斯為美國著名人類學(xué)家,其主要理論貢獻為文化相對論,即每個社會都具有自身的社會歷史發(fā)展過程,在此基礎(chǔ)上,文化出現(xiàn)了差異性.這種文化相對論實際上是對經(jīng)典的單線進化論的反駁.在傳統(tǒng)進化論中,人類學(xué)家認為所有的文化出于一個線性的發(fā)展序列之中,世界上各文化的差異是其在文化發(fā)展序列中所處位置不同的體現(xiàn),單線進化論的基礎(chǔ)是人類心智的普通性.但在文化相對主義的范式下,文化的差異從根本上來說并不是發(fā)展先后的結(jié)果,而是各文化間歷史發(fā)展的不同.文化相對主義的分析方法避免了對不同文化的優(yōu)劣劃分,為日后的多線進化論打下了基礎(chǔ).
2.馬凌諾夫斯基《西太平洋上的航海者》.馬凌諾夫斯基是著名的人類學(xué)家,功能主義創(chuàng)始人,其著作《西太平洋上的航海者》是科學(xué)主義民族志的奠基之作,在書中,他詳細的闡述了功能主義視角下的庫拉文化圈.庫拉圈是指存在于新幾內(nèi)亞東部特羅布里恩德群島的禮物交換圈,不同的禮物(主要為臂鐲和項鏈)按不同的方向傳播,庫拉圈作為聯(lián)結(jié)整個群島地區(qū)的紐帶對土著居民有極其重大的意義.
人類學(xué)的研究范圍
人類學(xué)(Anthropology)是從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學(xué)科群。
當(dāng)代人類學(xué)具有自然科學(xué)、人文學(xué)與社會科學(xué)的源頭。它的研究主題有兩個面向:一個是人類的生物性和文化性,一個是追溯人類今日特質(zhì)的源頭與演變。民族志(ethnography)同時指稱人類學(xué)的主要研究方法,以及依據(jù)人類學(xué)研究而書寫的文本。從事人類學(xué)研究的專家則稱為人類學(xué)家(anthropologist)。
人類學(xué)的基本關(guān)注問題是:什么是智人的定義?誰是現(xiàn)代智人的祖先?人類的體質(zhì)特征是什么?人類如何做出行為?為什么在人類不同群體之中,有著許多變異與差異?智人在過去的演化歷程,如何影響其社會組織與文化?依此類推。
人類學(xué)是以人作為直接研究對象,并以其為基礎(chǔ)和綜合理解為目的的學(xué)科。如果把人作為動物的人和文化人來區(qū)分的話,那就不可能全面地去理解人。人類學(xué)是以綜合研究人體和文化(生活狀態(tài)),闡明人體和文化的關(guān)聯(lián)為目的的。綜上所述人類學(xué)大致可區(qū)分為:主要研究形態(tài)、遺傳、生理等人體的人體人類學(xué),亦稱自然人類學(xué);以風(fēng)俗、文化史、語言等文化為研究對象的文化人類學(xué),以及專門研究史前時期的人體和文化的史前人類學(xué)。
人類學(xué)的各分支學(xué)科中,體質(zhì)人類學(xué)是從生物的角度對人類進行研究的學(xué)科,它包括人類的起源、發(fā)展、種族差異、人體與生態(tài)的關(guān)系及現(xiàn)存靈長類的身體和行為等內(nèi)容。其中髭已發(fā)展成較專門的領(lǐng)域,如人類進化的研究、人種學(xué)的研究、靈長目學(xué)的研究等,同時形成一些技術(shù)性手段,如人體測量技術(shù)、野外靈長動物的觀測技術(shù)等。隨著遺傳學(xué)的發(fā)展,體質(zhì)人類學(xué)也從中汲取了許多理論和分析方法。
文化人類學(xué)是從文化的角度研究人類種種行為的學(xué)科,它研究人類文化的起源、發(fā)展變遷的過程、世界上各民族各地區(qū)文化的差異,試圖探索人類文化的性質(zhì)及演變規(guī)律。廣義的文化人類學(xué)包括考古學(xué)、語言學(xué)和民族學(xué),狹義的文化人類學(xué)即指民族學(xué)。民族學(xué)是在民族志基礎(chǔ)上進行文化比較研究的學(xué)科。文化人類學(xué)家所做的最具成就的工作是對人類的婚姻家庭、親屬關(guān)系、宗教巫術(shù)、原始藝術(shù)等方面的研究。在英國學(xué)術(shù)界傾向于將這部分內(nèi)容稱為社會人類學(xué),有時又統(tǒng)稱為社會文化人類學(xué)。
從語源學(xué)上講,人類學(xué)是研究人的科學(xué)。這門學(xué)科試圖依據(jù)人類的生物特征和文化特征,綜合地研究人,并且特別強調(diào)人類的差異性以及種族和文化的概念。
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