權(quán)利與義務(wù) 權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系圖解

權(quán)利與義務(wù)的概念，簡(jiǎn)述權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，權(quán)利與義務(wù)是什么關(guān)系？權(quán)力與義務(wù)的關(guān)系，什么是權(quán)利和義務(wù)？權(quán)利與義務(wù)有怎樣的關(guān)系？

本文導(dǎo)航

• 權(quán)利與義務(wù)是一致的怎么理解
• 權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系和要求
• 權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系圖解
• 權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系
• 權(quán)利和義務(wù)的正確方式
• 如何正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系

權(quán)利與義務(wù)是一致的怎么理解

1、權(quán)利一般是指法律賦予人實(shí)現(xiàn)其利益的一種力量。與義務(wù)相對(duì)應(yīng)，法學(xué)的基本范疇之一，人權(quán)概念的核心詞，法律規(guī)范的關(guān)鍵詞。在家庭、社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際關(guān)系中隱含或明示的最廣泛，最實(shí)際的一個(gè)內(nèi)容。從通常的角度看，權(quán)利是法律賦予權(quán)利主體作為或不作為的許可、認(rèn)定及保障。

2、義務(wù)，“權(quán)利”的對(duì)稱。法律對(duì)公民或法人必須作出或禁止作出一定行為的約束。在社會(huì)主義社會(huì)，義務(wù)與權(quán)利是一致的，不可分離。公民或法人按法律規(guī)定應(yīng)盡的責(zé)任。

法律關(guān)系的內(nèi)容，指法律規(guī)定的對(duì)法律關(guān)系主體必須作出一定行為或不得作出一定行為的約束。與權(quán)利相對(duì)應(yīng)。法律義務(wù)同基于道德、宗教教義或其他社會(huì)規(guī)范產(chǎn)生的義務(wù)不同，它是根據(jù)國(guó)家制定的法律規(guī)范產(chǎn)生，并以國(guó)家強(qiáng)制力保障其履行的。違反法律義務(wù)就要承擔(dān)法律責(zé)任。

擴(kuò)展資料：

權(quán)利與義務(wù)的分類

1、根據(jù)根本法與普通法律規(guī)定的不同

（1）基本權(quán)利義務(wù)是憲法所規(guī)定的人們的根本權(quán)利和義務(wù)。

（2）普通權(quán)利義務(wù)是憲法以外的普通法律所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)。

2、根據(jù)相對(duì)應(yīng)的主體范圍

（1）絕對(duì)權(quán)利和義務(wù)，又稱“對(duì)世權(quán)利”和“對(duì)世義務(wù)”。

（2）相對(duì)權(quán)利和義務(wù)又稱“對(duì)人權(quán)利”和“對(duì)人義務(wù)”。

3、根據(jù)權(quán)利義務(wù)主體的性質(zhì)

（1）個(gè)人權(quán)利義務(wù)

（2）集體（法人）權(quán)利義務(wù)

（3）國(guó)家權(quán)利義務(wù)

權(quán)利與義務(wù)相對(duì)稱

法律對(duì)公民或法人能夠作出或不作出一定行為，并要求他人相應(yīng)作出或不作出一定行為的許可。在社會(huì)主義社會(huì)，權(quán)利與義務(wù)是一致的，不可分離，在法律上一方有權(quán)利，他方必有相應(yīng)的義務(wù)，或者互為權(quán)利義務(wù)；任何公民不能只享有權(quán)利而不承擔(dān)義務(wù)，也不會(huì)只承擔(dān)義務(wù)而享受不到權(quán)利。

指法律對(duì)法律關(guān)系主體能夠做出或者不做出一定行為，以及其要求他人相應(yīng)做出或者不做出一定行為的許可與保障。

權(quán)利是為道德、法律或習(xí)俗所認(rèn)定為正當(dāng)?shù)睦妗⒅鲝?、資格、力量或自由。不過(guò)，這個(gè)定義并不是完美的，甚至可以說(shuō)是沒(méi)有多大意義的。實(shí)際上，既然上述五個(gè)要素中的任何一個(gè)要素都能表示權(quán)利的某種本質(zhì)，那么，以這五個(gè)要素中的任何一個(gè)要素為原點(diǎn)給權(quán)利下一個(gè)定義都不為錯(cuò)。

究竟以哪一個(gè)要素或哪幾個(gè)要素為原點(diǎn)來(lái)界定權(quán)利，則取決于界定者的價(jià)值取向和理論主張。同時(shí)，“為道德、法律或習(xí)俗認(rèn)定為正當(dāng)”也有著許多不同的解釋。

例如，在利益問(wèn)題上，有些利益在法律上是正當(dāng)?shù)?，有的則是不正當(dāng)；有些利益在法律上是正當(dāng)?shù)?，但是并不受法律的保護(hù)；有些利益在法律上不能被主張，但在道德上或政策上卻可以主張。

又如， 在自由問(wèn)題上，如果以意志自由作為權(quán)利的本質(zhì)，動(dòng)物、精神病人和智力發(fā)育未成熟的嬰兒和孩童便不享有權(quán)利。以上所述，與其說(shuō)是關(guān)于權(quán)利的定義，毋寧說(shuō)是關(guān)于權(quán)利的一種定義方法，它代表著理解權(quán)利概念的一種路徑。

參考資料：百度百科-權(quán)利

權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系和要求

權(quán)利就是指在一定的社會(huì)關(guān)系中，權(quán)利主體所擁有的正當(dāng)?shù)男袨樽杂膳c行為控制。所謂義務(wù)， 就是指在一定社會(huì)關(guān)系中，義務(wù)主體根據(jù)權(quán)利主體的要求而必須進(jìn)行的行為約束。他們的關(guān)系如下：

(1)結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。權(quán)利與義務(wù)在結(jié)構(gòu)上是相互關(guān)聯(lián)的。

(2)數(shù)量上的等值關(guān) 系。任何社會(huì)的權(quán)利總量和義務(wù)總量總是相等。

(3)功能上的互補(bǔ)關(guān)系。權(quán)利與義務(wù)在功能 上的互補(bǔ)關(guān)系是由它們的特性所決定的。

(4)價(jià)值意義上的主次關(guān)系。在價(jià)值意義上，權(quán)利 處于主要和主導(dǎo)地位，而義務(wù)處于次要和非主導(dǎo)地位。權(quán)利是義務(wù)存在的依據(jù)和意義。

(5)權(quán)利與義務(wù)的一致性。權(quán)利與義務(wù)的一致性是指特定主體所享有的權(quán)利與所承擔(dān)的義務(wù)是相 對(duì)等的。

擴(kuò)展資料：

義務(wù)：就是人在相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系中應(yīng)該進(jìn)行的價(jià)值付出。

權(quán)利：就是人在相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系中應(yīng)該得到的價(jià)值回報(bào)。

職責(zé)：在所有的社會(huì)關(guān)系中，任何人通常有一種最重要的社會(huì)關(guān)系，這種社會(huì)關(guān)系決定著他的根本利益，是他主要的生活來(lái)源和生存根本，職責(zé)就是一個(gè)人在其最重要的社會(huì)關(guān)系中應(yīng)該進(jìn)行的價(jià)值付出。

權(quán)利與義務(wù)相對(duì)稱：

法律對(duì)公民或法人能夠作出或不作出一定行為，并要求他人相應(yīng)作出或不作出一定行為的許可。

在社會(huì)主義社會(huì)，權(quán)利與義務(wù)是一致的，不可分離，在法律上一方有權(quán)利，他方必有相應(yīng)的義務(wù)，或者互為權(quán)利義務(wù)；任何公民不能只享有權(quán)利而不承擔(dān)義務(wù)，也不會(huì)只承擔(dān)義務(wù)而享受不到權(quán)利。

指法律對(duì)法律關(guān)系主體能夠做出或者不做出一定行為，以及其要求他人相應(yīng)做出或者不做出一定行為的許可與保障。

權(quán)利是為道德、法律或習(xí)俗所認(rèn)定為正當(dāng)?shù)睦?、主張、資格、力量或自由。不過(guò)，這個(gè)定義并不是完美的，甚至可以說(shuō)是沒(méi)有多大意義的。

實(shí)際上，既然上述五個(gè)要素中的任何一個(gè)要素都能表示權(quán)利的某種本質(zhì)，那么，以這五個(gè)要素中的任何一個(gè)要素為原點(diǎn)給權(quán)利下一個(gè)定義都不為錯(cuò)。究竟以哪一個(gè)要素或哪幾個(gè)要素為原點(diǎn)來(lái)界定權(quán)利，則取決于界定者的價(jià)值取向和理論主張。

同時(shí)，“為道德、法律或習(xí)俗認(rèn)定為正當(dāng)”也有著許多不同的解釋。

參考資料來(lái)源：百度百科-權(quán)利

權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系圖解

法律上的義務(wù)與權(quán)利具有不可分割的聯(lián)系。沒(méi)有權(quán)利就無(wú)所謂義務(wù)，沒(méi)有義務(wù)也就沒(méi)有權(quán)利。

1、在某些法律關(guān)系中 ，每一個(gè)法律關(guān)系的參加者都可能同時(shí)享受權(quán)利和承擔(dān)義務(wù) 。例如在買賣合同中，買受人有取得一定物品為自己所有的權(quán)利，同時(shí)有付給貨款的義務(wù)；出賣人則有把一定物品轉(zhuǎn)移給買受人的義務(wù)，同時(shí)享有取得貨款的權(quán)利。

2、也有一些法律關(guān)系，一定的主體享受權(quán)利，而由一切人承擔(dān)義務(wù)。例如在所有權(quán)關(guān)系中，一切人都承擔(dān)不妨礙某一權(quán)利主體占有、使用或支配歸他所有的財(cái)產(chǎn)的義務(wù)。

3、在特定的場(chǎng)合，一種行為可以同時(shí)既是權(quán)利又是義務(wù)。例如法律授予國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員的職權(quán)。就其與公民的關(guān)系來(lái)說(shuō)，是行使權(quán)利；就其與國(guó)家的關(guān)系來(lái)說(shuō)，又是履行義務(wù)。

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兩者的一些區(qū)別：權(quán)利可以放棄，義務(wù)必須履行

權(quán)利是指公民在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)，可作某種行為以及要求國(guó)家和其他公民作或者不作某種行為。義務(wù)是指國(guó)家憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的某種法律責(zé)任。公民的權(quán)利是否行使，取決于公民個(gè)人的意愿，公民既可以享受，也可以放棄。

公民對(duì)義務(wù)的履行不得取舍，國(guó)家以強(qiáng)制力保障公民對(duì)國(guó)家或社會(huì)以及他人履行自己的義務(wù)。所以，權(quán)利和義務(wù)的根本區(qū)別在于：權(quán)利可以放棄，義務(wù)必須履行。

參考資料來(lái)源：百度百科-權(quán)利

百度百科-義務(wù)

權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系

權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系是相輔相成的。 享受權(quán)利的同時(shí)也要履行義務(wù)，反之亦然。

世上沒(méi)有沒(méi)有權(quán)利的義務(wù)，也沒(méi)有沒(méi)有義務(wù)的權(quán)利。同時(shí)，我們可以放棄享受權(quán)利，卻不能放棄履行義務(wù)。

法是以規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的方式來(lái)運(yùn)作的行為規(guī)范。法所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)，包括個(gè)人、組織(法人)及國(guó)家(作為普通法律關(guān)系主體)的權(quán)利和義務(wù)，還包括國(guó)家機(jī)關(guān)及公職人員在依法執(zhí)行公務(wù)時(shí)的職權(quán)和責(zé)任。它明確地告訴人們應(yīng)該怎樣做，必須怎樣做；禁止怎樣做。必須做的未做，禁止做的做了，就要追究法律責(zé)任。所以，立法機(jī)關(guān)代表人民做這樣的規(guī)定時(shí)，要力求符合客觀規(guī)律，充分體現(xiàn)人民的意志和利益。

權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系 ，從法學(xué)理論的角度對(duì)二者關(guān)系的研究論述，主要是以下四點(diǎn)。

1、法律關(guān)系中的對(duì)應(yīng)關(guān)系。這種對(duì)應(yīng)關(guān)系是指任何一項(xiàng)法律權(quán)利都有相對(duì)應(yīng)的法律義務(wù)，二者是相互關(guān)聯(lián)、對(duì)立統(tǒng)一的。

2、社會(huì)生活中的對(duì)等關(guān)系。這主要表現(xiàn)在權(quán)利義務(wù)的總量是大體相等的。如果權(quán)利的總量大于義務(wù)的總量，有的權(quán)利就是虛設(shè)的；如果義務(wù)總量大于權(quán)利總量，就有特權(quán)。在具體的法律關(guān)系中，二者的總量也是相等的，如債權(quán)與債務(wù)是對(duì)等、等量的。

3、功能上的互補(bǔ)關(guān)系。法律權(quán)利的享有有助于法律義務(wù)的積極履行。在許多情況下，不主張權(quán)利，義務(wù)人就不去履行義務(wù)。 法律義務(wù)也是法律責(zé)任，義務(wù)規(guī)范要求的作為與不作為要令行禁止。法律主體如果都能這樣對(duì)待義務(wù)，就必然有助于權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，建立起良好的秩序。

4、價(jià)值選擇中的主從關(guān)系。在任何類型的法律體系中，都是既有權(quán)利又有義務(wù)的，這樣，才能通過(guò)法律對(duì)人們的社會(huì)行為進(jìn)行調(diào)整。

權(quán)利和義務(wù)的正確方式

1、權(quán)利一般是指法律賦予人實(shí)現(xiàn)其利益的一種力量。從通常的角度看，權(quán)利是法律賦予權(quán)利主體作為或不作為的許可、認(rèn)定及保障。指公民依法應(yīng)享有的權(quán)力和利益，或者法律關(guān)系主體在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，為滿足其特定的利益而自主享有的權(quán)能和利益。

2、義務(wù)是情愿、志愿、應(yīng)該。“權(quán)利”的對(duì)稱。義務(wù)是主體應(yīng)作出一定行為或不作一定行為的責(zé)任。義務(wù)人為滿足權(quán)利人的利益而為一定行為或不為一定行為的必要性，義務(wù)具有法律強(qiáng)制性。

法律依據(jù)：

《憲法》第三十三條

凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民。 中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。 國(guó)家尊重和保障人權(quán)。 任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。

如何正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系

二者是統(tǒng)一的，不可分離。

1、權(quán)利和義務(wù)在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的，權(quán)利與義務(wù)都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。

2、公民在法律上既是權(quán)利的主體又是義務(wù)的主體；權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。

3、權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則：樹(shù)立權(quán)利意識(shí)、珍惜公民權(quán)利；樹(shù)立義務(wù)意識(shí)，自覺(jué)履行公民義務(wù)。

擴(kuò)展資料：

關(guān)于權(quán)利的實(shí)質(zhì)，歷史上學(xué)者曾有過(guò)很多不同的論述。在馬克思主義出現(xiàn)以前，影響最大的權(quán)利學(xué)說(shuō)是17～18世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家和德國(guó)古典唯心主義思想家I.康德等人所主張的“天賦人權(quán)論”。

馬克思主義認(rèn)為，權(quán)利歸根結(jié)底是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定，即權(quán)利只不過(guò)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一種法律形式。統(tǒng)治階級(jí)利用法律確認(rèn)人們的某種權(quán)利，并賦予它以法律上的保護(hù)，其目的是為了維護(hù)有利于本階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。

剝削階級(jí)的法往往公開(kāi)剝奪被剝削者的權(quán)利，或者使法律上確認(rèn)的權(quán)利對(duì)勞動(dòng)者徒具形式。社會(huì)主義國(guó)家不僅在法律上確認(rèn)公民具有廣泛的權(quán)利，而且為公民行使權(quán)利提供政治上和物質(zhì)上的保障，體現(xiàn)了權(quán)利的真實(shí)性。