王欣悅高考 2022年上財(cái)研究生擬錄取名單

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高中文言文閱讀訓(xùn)練300篇

(一）文征明習(xí)字《書(shū)林紀(jì)事》

【原文】

1文征明臨寫(xiě)《千字文》，日以十本為率，書(shū)遂大進(jìn)。平生于書(shū)，未嘗茍且，或答人簡(jiǎn)札，少不當(dāng)意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。

【譯文】

文征明監(jiān)貼寫(xiě)《文字文》，每天以寫(xiě)十本作為標(biāo)準(zhǔn)，書(shū)法就迅速進(jìn)步起來(lái)。他平生對(duì)于寫(xiě)字，從來(lái)也不馬虎草率。有時(shí)給人回信，稍微有一點(diǎn)不全意，一定三番五次改寫(xiě)過(guò)它，不怕麻煩。因此他的書(shū)法越到老年，越發(fā)精致美好。

【閱讀訓(xùn)練】

1． 解釋下面句中加點(diǎn)的詞

①書(shū)遂大進(jìn) ②平生于書(shū) ③文征明臨寫(xiě)《千字文》

④或答人簡(jiǎn)札

2． 將“少不當(dāng)意，必再三易之不厭”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

譯文

3． 用一句話來(lái)概括這段文字的中心。

答：

( 二）薛譚學(xué)謳

【原文】

薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。

【譯文】

薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是就告辭回家。秦青沒(méi)有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節(jié)，高唱悲歌。歌聲振動(dòng)了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說(shuō)要回家。

【閱讀訓(xùn)練】

1． 解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。

①秦青弗止。 ②響遏行云。

2．對(duì)下列各句中加點(diǎn)用法、意義判斷不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．①與②相同，③與④不同 B．①與②不同，③與④相同

C．①與②相同，③與④也相同 D．①與②不同，③與④也不同

3．翻譯：薛譚乃射求反。

譯文：

4． 個(gè)故事給你以怎樣的啟示？

答：

5． 薛譚身上有無(wú)可取之處？如果有，是什么？

答：

[編輯本段]（三）范仲淹有志于天下

【原文】

范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀?！仁耍靠犊撎煜率?，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。‖仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！?/p>

【譯文】

范仲淹兩歲的時(shí)候就失去父親，家中貧困無(wú)依。他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，常常用冷水沖頭洗臉。經(jīng)常連飯也吃不上，就吃粥堅(jiān)持讀書(shū)。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫拢瑠^不顧身。以至于有人說(shuō)壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養(yǎng)罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)?！?/p>

【閱讀訓(xùn)練】

1． 給下列句中加點(diǎn)的字注音并釋義。

①啖粥而讀 音： 義：

②輒以水沃面 音： 義：

③食不給 音： 義：

④乃至被讒受貶 音： 義：

2．“每以天下為己任”的正確譯句是（ ）

A． 每天把天下大事作為自己的責(zé)任。

B． 常常把治理國(guó)家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。

C． 常常把天下大事作為自己應(yīng)盡的任務(wù)。

D．每天把治理國(guó)家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。

3．下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①或夜昏怠，輒以水沃面：

②妻子衣食僅自足而已：

4．這段文字的層次已在文中劃出，請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納層意。

①

②

③

5．“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹所作《岳陽(yáng)樓記》中的名句，與該文一樣，此句在本文中起了 的作用。

[編輯本段]（四）司馬光好學(xué)《三朝名臣言行錄》

【原文】

司馬溫公幼時(shí)，患記問(wèn)不若人，群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書(shū)不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義所得多矣。”

【譯文】

司馬光幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩(shī)書(shū)以備應(yīng)答的能力不如別人。大家在一起學(xué)習(xí)討論，別的兄弟已經(jīng)會(huì)背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨(dú)自苦讀，像董仲舒和孔子讀書(shū)時(shí)那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由于）讀書(shū)時(shí)下的力氣多，收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過(guò)的書(shū)，就能終身不忘。司馬光曾經(jīng)說(shuō)：“讀書(shū)不能不背誦，在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺(jué)的時(shí)候，朗誦讀過(guò)的文章，想想它的意思，收獲就多了！”

【閱讀訓(xùn)練】

1． 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①患記問(wèn)不若人 ②迨能倍誦乃止

③迨能倍誦乃止 ④詠其文

2．與“迨能倍誦乃止”中“倍”的用法不同的一項(xiàng)是（ ）

A．祗辱于奴隸人之手 B．才美不外見(jiàn)

C．滿坐賓客無(wú)不伸頸側(cè)目 D．京中有善口技者

3．本文中概括主旨的句子是：（ ）

A． 用力多者收功遠(yuǎn)。

B． 其所精通乃終身不忘。

C． 書(shū)不可不成誦。

D．詠其文，思其義，所得多矣。

4．文中“獨(dú)下帷絕編”意思是只有司馬光徇自苦讀。我們學(xué)過(guò)一個(gè)類似的成語(yǔ)也是形容讀書(shū)勤奮，這個(gè)成語(yǔ)是

[編輯本段]（五）歐陽(yáng)修苦讀《歐陽(yáng)公事跡》

【原文】

歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。

【譯文】

歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢供他讀書(shū)。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫(xiě)畫(huà)，教給他寫(xiě)字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒(méi)有書(shū)可讀，便就近到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫(xiě)。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書(shū)。從小寫(xiě)的詩(shī)、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。

【閱讀訓(xùn)練】

1．文中“教以書(shū)字”的“書(shū)”的含義，跟下面哪一句中的“書(shū)”相同？（ ）

A． 卒買魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。

B． 惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。

C． 一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。

D．乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。

2． 翻譯句子。

①歐陽(yáng)修四歲而孤。 譯文：

②惟讀書(shū)是務(wù)。 譯文：

3． 就本文而言，歐陽(yáng)修值得我們學(xué)習(xí)的精神是：

4． 歐陽(yáng)修的成功，除了他自身的努力之外，還有一個(gè)促進(jìn)他成長(zhǎng)的原因是

[編輯本段]（六）王冕僧寺夜讀《宋學(xué)士文集》

【原文】

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。

【譯文】

王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷，何不由著他呢？”王冕由是離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。

【閱讀訓(xùn)練】

1． 結(jié)合文意，解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①竊入學(xué)舍 ②輒默記

③兒癡如此 ④恬若不見(jiàn)

2．與“曷不聽(tīng)其所為”中“曷”用法不同的一項(xiàng)是（ ）

A．只有剩骨 B．滿坐寂然 C．坐佛膝上 D．可愛(ài)者甚蕃

3．與“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一項(xiàng)是（ ）

A．或以為死，或以為亡 B．必以分人

C．屬予作文以記之 D．以刀劈狼首

5． 從本文中可以看出，王冕后來(lái)之所以成為著名的畫(huà)家、詩(shī)人，其根本原因是

[編輯本段]（七）張無(wú)垢勤學(xué)《鶴林玉露》

【原文】

張無(wú)垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執(zhí)書(shū)立窗下，就明而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。

【譯文】

張九成被貶官到橫浦，住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮?xí)r，他總是拿著書(shū)本站在窗下，就著微弱的晨光讀書(shū)。這樣一直堅(jiān)持了十四年這久。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見(jiàn)。

【閱讀訓(xùn)練】

1． 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①?gòu)垷o(wú)垢謫橫浦 ②每日昧爽輒執(zhí)書(shū)立窗下

③就明而讀 ④如是者十四年

2． 翻譯劃線的句子。

譯文：

3．選出下列句中加點(diǎn)詞的用法和意思相同的一項(xiàng)（ ）

是馬也，雖有千里之能 其如土石何

A B

如是者十四年 其寢室有短窗

4．這個(gè)故事敘述張九成勤奮學(xué)習(xí)的事跡。“天才出自勤奮”這是古今學(xué)者經(jīng)過(guò)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的真理，請(qǐng)舉出幾個(gè)古今中外的有關(guān)這個(gè)方面的例子

[編輯本段]（八）送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂

【原文】

余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)發(fā)觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。

既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗 趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人、弟子填其室，未嘗 稍降辭色。余立侍左右，授疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒或有所聞。

【譯文】

我幼年時(shí)候，就喜好讀書(shū)，因?yàn)榧依镓毢瑳](méi)有辦法買到書(shū)看，常常向藏書(shū)的人家去借閱，親手抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子到時(shí)歸還。遇到天寒，硯臺(tái)里結(jié)成堅(jiān)冰，手指頭不能屈伸，（仍然堅(jiān)持抄寫(xiě)）一點(diǎn)也不敢偷懶。抄寫(xiě)完，立刻送人家，從不敢超過(guò)約定的期限。因此別人都愿意把書(shū)借給我，我所以能夠讀了許多書(shū)。

到了成年，更羨慕有道德有學(xué)問(wèn)的人，又恐怕沒(méi)有大師、名人來(lái)開(kāi)導(dǎo)自己，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向地方上有道德有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。先輩是德高望重的人，學(xué)生擠滿屋子，他說(shuō)話態(tài)度從沒(méi)有流露一點(diǎn)客氣。我（畢恭畢敬地）站著侍候在先輩的左右，向他提出問(wèn)題，詢問(wèn)道理，彎著腰，側(cè)著耳朵專心地請(qǐng)教；有時(shí)遭到了斥責(zé)，態(tài)度越發(fā)恭敬，禮節(jié)越發(fā)周到，不敢回答一句話；等待他高興了，就向他請(qǐng)教問(wèn)題。所以我雖然很愚笨，還是得了知識(shí)，增長(zhǎng)了見(jiàn)聞。

【閱讀訓(xùn)練】

1．下面“以”的用法與另外三項(xiàng)不同的是（ ）

A． 無(wú)從致書(shū)以觀 B．計(jì)日以還 C．以是人多以書(shū)假余 D．俯身傾耳以請(qǐng)

2．翻譯下列句子：

①以是人多以書(shū)假余。

②俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。

3． 回答下列的問(wèn)題。

①“余因得遍觀群書(shū)”的原因是什么？

②“故余雖愚，卒獲有所聞”的原因是什么？

4． 這則短文贊揚(yáng)了宋濂怎樣的精神？

答：

[編輯本段]（九）師曠論學(xué)

【原文】

晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”

平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”

師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

【譯文】

晉平公問(wèn)師曠，說(shuō)：“我已經(jīng)七十歲了，想要學(xué)習(xí)主，但是恐怕已經(jīng)晚了?！?/p>

師曠回答說(shuō)：“為什么不點(diǎn)上蠟燭呢？”

平公說(shuō)：“哪有做臣子的和君主開(kāi)玩笑的呢？”

師曠說(shuō)：“我是一個(gè)雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽(tīng)說(shuō)：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象初升的太陽(yáng)一樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象正午的太陽(yáng)一樣；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮，點(diǎn)上蠟燭和暗中走路哪個(gè)好呢？”

平公說(shuō)：“講得好?。　?/p>

【閱讀訓(xùn)練】

1． 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①晉平公問(wèn)于師曠曰 ②臣安敢戲其君

③孰與昧行乎 ④何不炳燭乎

2． 文中師曠用了三個(gè)比喻，意在說(shuō)明一個(gè)什么道理？

答：

[編輯本段]（十）程門立雪《宋史》

【原文】

楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛。時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣。

【譯文】

楊時(shí)到洛陽(yáng)求見(jiàn)程頤。楊時(shí)大概當(dāng)時(shí)有四十歲了。一天拜見(jiàn)程頤的時(shí)候，程頤偶爾坐著打瞌睡。楊時(shí)與游酢站在門外等著沒(méi)有離開(kāi)。等到程頤醒后，門外積雪已經(jīng)一尺多厚了。

【閱讀訓(xùn)練】

1． 解釋句中加點(diǎn)的詞。

時(shí)與游酢侍立不去 頤既覺(jué)

2． 你從文中得到什么啟發(fā)？

答：

[編輯本段]（一一）鑿壁借光《西京雜記》

【原文】

匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之。”主人感嘆，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。

【譯文】

匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的，是個(gè)有錢的人，家中有很多書(shū)?？锖饩偷剿胰プ龉凸?，又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“我希望能得到你家的書(shū)，通讀一遍?！敝魅寺?tīng)了，深為感嘆，就把書(shū)借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。

【閱讀訓(xùn)練】

1． 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①鄰居有燭而不(逮) ②衡乃與其(傭)作

③資給(以)書(shū) ④(遂)成大學(xué)

2． 翻譯下面的句子。

①衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之

譯文：

②衡乃與其傭作而不求償

譯文：

3．與句中“資給以書(shū)”中“以”字的用法相同的一項(xiàng)是（ ）

A．以俟夫觀人風(fēng)者得焉 B．不以物喜，不以己悲

C．何以戰(zhàn) D．必以分人

4．出自這個(gè)故事的一個(gè)成語(yǔ)是 ，從字面上看，這個(gè)成語(yǔ)的意思是

，現(xiàn)在用這個(gè)成語(yǔ)形容

（用四字短語(yǔ)作答）

鑿壁借光

鑿壁借光《西京雜記》

【拼音】

záo bì jiè guāng

【釋義】

原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書(shū)。后用來(lái)形容家貧而讀書(shū)刻苦。

【作者】

葛洪(284—364)，字稚川，號(hào)抱樸子，東晉丹陽(yáng)句容人，道教理論家， 其著作還有《抱樸子》、《神仙傳》等

【出處】

《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之?！?/p>

【原文】

匡衡，字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。

【譯文】

匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的，是個(gè)有錢的人，家中有很多書(shū)?？锖饩偷剿胰プ龉凸?，又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“主人,我想讀遍你家所有的書(shū)?！敝魅寺?tīng)了，深為感嘆，就把書(shū)借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。

【典故】

西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書(shū)，可是因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書(shū)的能力。

匡衡買不起書(shū)，只好借書(shū)來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候，書(shū)是非常貴重的，有書(shū)的人不肯輕易借給別人?？锖饩驮谵r(nóng)忙的時(shí)節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書(shū)給他看。

過(guò)了幾年，匡衡長(zhǎng)大了，成了家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書(shū)，所以一卷書(shū)常常要十天半月才能夠讀完?？锖夂苤?，心里想：白天種莊稼，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書(shū)?？墒强锖饧依锖芨F，買不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，??！原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)。

【注釋】

匡衡：西漢經(jīng)學(xué)家

逮：到，及。不逮，指燭光照不到。

穿壁：在墻上打洞。穿：鑿

邑人：謂同縣的人。古時(shí)“縣”通稱為“邑”。

大姓：富戶;大戶人家。

文不識(shí)：指文名不識(shí)。

與：給。

傭作：被雇傭勞作。

償：值，指報(bào)酬(回報(bào))。

怪：感到奇怪。

遍：盡

資：借。

映：映照。

遂：于是，就。

大學(xué)：大學(xué)問(wèn)家。

（結(jié)論）從鑿壁借光的事例可看出：外因（環(huán)境和條件）并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過(guò)自己的努力學(xué)習(xí)和堅(jiān)強(qiáng)毅力，終于一舉成員。這就說(shuō)明內(nèi)因才是事物發(fā)展、變化的根據(jù)和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用。

條件再艱苦并不能成為學(xué)習(xí)的障礙，缺乏條件可以創(chuàng)造條件，學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于愿意學(xué)習(xí)以及擁有頑強(qiáng)的意志。

匡衡字稚圭，勤奮好學(xué)?？墒羌揖池毢砩舷胱x書(shū)而無(wú)燭照明。鄰居家倒是每到夜晚，總燭光明亮，可惜這光照不到他匡衡的屋里。怎么辦呢？匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵墻壁鑿開(kāi)以引鄰居家的燭光來(lái)讀書(shū)。后人即用“鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光”等指勤學(xué)苦讀，有時(shí)也引申為求取他人教益。

詞

出自這個(gè)故事的成語(yǔ)是鑿壁偷光（主人公匡衡好學(xué)）。這個(gè)成語(yǔ)表面上的意思是借鄰舍的燭光讀書(shū)。而現(xiàn)在用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容勤學(xué)苦讀。

編輯詞條匡衡

【人物簡(jiǎn)介】

匡衡（生卒年不詳），字稚圭，東海承（今棗莊市嶧城區(qū)王莊鄉(xiāng)匡談村，另一說(shuō)為：山東省山東臨沂市蒼山縣匡王村）人。西漢經(jīng)學(xué)家，以說(shuō)《詩(shī)》著稱。元帝時(shí)位至丞相。

匡家世代務(wù)農(nóng)，但匡衡卻十分好學(xué)，勤奮努力，由于家境貧寒，他不得不靠替人幫工以獲取讀書(shū)資用。他曾拜當(dāng)時(shí)的博士學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》。由于勤奮學(xué)習(xí)，他對(duì)《詩(shī)》的理解十分獨(dú)特透徹，當(dāng)時(shí)儒學(xué)之士曾傳有“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)?？镎f(shuō)《詩(shī)》，解人頤”之語(yǔ)，是說(shuō)聽(tīng)匡衡解說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》，能使人眉頭舒展，心情舒暢，可見(jiàn)匡衡對(duì)《詩(shī)經(jīng)》理解之深。但匡衡的仕途在一開(kāi)始卻并不平坦。根據(jù)漢朝規(guī)定，博士弟子掌握“六經(jīng)”中的一經(jīng)，即可通過(guò)考試獲得官職，考試得甲科者，可為郎中，得乙科者為太子舍人，得丙科者只能補(bǔ)文學(xué)掌故?？锖饩糯慰荚?，才中了丙科，被補(bǔ)為太原郡的文學(xué)卒史。但匡衡對(duì)《詩(shī)經(jīng)》理解之深，已為當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)家們所推重，當(dāng)時(shí)身為太子的元帝也對(duì)其深有好感。

元帝即位后，任用匡衡為郎中，遷為博士，給事中。這時(shí)，京城長(zhǎng)安一帶發(fā)生日蝕、地震等災(zāi)變，匡衡乘機(jī)上書(shū)，引用《詩(shī)經(jīng)》表明上行而下效的道理，勸元帝“減宮室之度，省靡麗之飾，考制度，修內(nèi)外，近忠正，遠(yuǎn)巧佞，”“任溫良之人，退刻薄之吏，顯潔白之士，昭無(wú)欲之路”（《漢書(shū)?匡衡傳》，下引同），然后再在百姓中推廣道德教化，弘揚(yáng)禮讓仁和之風(fēng)。匡衡的奏書(shū)得到元帝的贊賞，匡衡因此遷為光祿大夫、太子少傅。

在后幾年里

漢元帝十分喜好儒術(shù)文辭，尤喜愛(ài)《詩(shī)經(jīng)》，曾多次親自聽(tīng)匡衡講《詩(shī)》，對(duì)匡衡的才學(xué)十分贊賞，因此任匡衡為御史大夫。建昭三年(公元前36年)丞相韋玄成病逝，匡衡又代為丞相，封樂(lè)安侯，輔佐皇帝，總理全國(guó)政務(wù)?？锖饪伤闶且蛎鹘?jīng)而位極人臣的典型了。

匡衡任職期間，多次上疏陳述自己對(duì)朝廷政策的意見(jiàn)，陳述治國(guó)之道并經(jīng)常參與研究討論國(guó)家大事，按照經(jīng)典予以答對(duì)，言合法義，博得元帝信任。每當(dāng)朝廷大臣討論政務(wù)時(shí)，匡衡總是引《詩(shī)經(jīng)》為據(jù)，認(rèn)為“六經(jīng)者，圣人所以統(tǒng)天地之心，著善惡之歸，明吉兇之分，通人道之意，使不悖于其本性者也。故審六經(jīng)之指，則人天之望可得而和，草木昆蟲(chóng)可得而育，此永永不易之道也?！笨锖獾闹鲝埖玫皆奂俺傻鄣闹С?，這與從漢朝中期就開(kāi)始興起的獨(dú)尊儒術(shù)，推重經(jīng)學(xué)，微言大義的社會(huì)風(fēng)尚是分不開(kāi)的，實(shí)際是漢朝統(tǒng)治者用以統(tǒng)治人民的一種手段。

元帝后期時(shí)，宦官石顯為中書(shū)令，他結(jié)黨營(yíng)私，把持朝政，慫恿元帝加重賦役，剝削人民，但因有皇帝的寵幸，沒(méi)人敢觸犯他。成帝即位后，匡衡便上疏彈劾石顯，列舉其以前所犯罪惡，并糾舉他的黨羽，這是匡衡所做的最后一件鏟除奸佞，為漢朝廷盡忠的事情。不久，匡衡與同僚間漸有離隙，被人彈劾，貶為庶民，返回故里，不幾年，病死于家鄉(xiāng)。

元帝封其為安樂(lè)侯，其侯國(guó)食封土地本為三十一萬(wàn)畝，匡衡利用郡圖之誤，非法擴(kuò)大食封土地四萬(wàn)多畝。成帝時(shí)，司隸校尉駿等告其“專地盜土”（指擴(kuò)大國(guó)界），被免為庶人。

【原文】

1. 匡衡，字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。

邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作，而不求償。主人怪，問(wèn)衡，衡曰： “ 愿得主人書(shū)遍讀之。 ” 主人感嘆，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。典自（漢?劉歆《西京雜記?卷二》）

重點(diǎn)字詞解釋

①鄰居有燭而不逮 （到，及） ②資給以書(shū) （借給）

③遂成大學(xué) （大學(xué)問(wèn)家） ④愿意得主人書(shū)遍讀之 （希望）

2. 漢匡衡（人名）好學(xué)而無(wú)燭；鄰居有燭而不及（燭光透不過(guò)來(lái)）。衡因洞壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑有文氏者，家富多書(shū)，衡乃助其勞作而不求償。主任怪而問(wèn)之，衡曰：“愿得主任書(shū)遍讀之?！敝魅烁衅溲?，與之書(shū)，終成大學(xué)（大學(xué)問(wèn)家）。

同義詞 借雞生蛋

近義詞 穿壁引光

[編輯本段]譯文

匡衡，字稚圭，勤奮學(xué)習(xí)卻沒(méi)有蠟燭。鄰居家有燭光卻穿不過(guò)來(lái)，匡衡就把墻壁鑿個(gè)洞引來(lái)了鄰家的燭光，用書(shū)映著光亮來(lái)讀。同縣人文不識(shí)家里有很多書(shū)，匡衡被他家雇傭勞作，卻不要報(bào)酬。主人奇怪地問(wèn)匡衡，匡衡說(shuō)：“希望能把主人所有的書(shū)都通讀一遍?！敝魅梭@訝，就借給匡衡書(shū)，后來(lái)他成了大學(xué)問(wèn)家。

示例:一個(gè)說(shuō)要用功，古時(shí)候曾有“囊螢照讀”的志士。（魯迅《且介亭雜文?難行和不信》）

太多了寫(xiě)不下

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2022年上財(cái)研究生擬錄取名單

007法學(xué)院

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普通計(jì)劃 法學(xué)院 憲法學(xué)與行政法學(xué) 17213 陳佳月 擬錄取 87.69

普通計(jì)劃 法學(xué)院 法律（法學(xué)） 17090 王燦 擬錄取 91.95

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普通計(jì)劃 法學(xué)院 法律（非法學(xué)） 17554 關(guān)天玥 擬錄取 94.36

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普通計(jì)劃 法學(xué)院 法律（非法學(xué)） 18410 熊玉喆 擬錄取 93.08

普通計(jì)劃 法學(xué)院 法律（非法學(xué)） 17578 鄧婧 擬錄取 92.23

普通計(jì)劃 法學(xué)院 法律（非法學(xué)） 16935 林宜煒 擬錄取 91.58

普通計(jì)劃 法學(xué)院 法律（非法學(xué)） 14552 付韻潔 擬錄取 91.05

少數(shù)民族骨干計(jì)劃 法學(xué)院 法律（非法學(xué)） 18931 姜依彤 擬錄取; 75.17; 少數(shù)民族骨干計(jì)劃

021中國(guó)經(jīng)濟(jì)與管理研究院

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普通計(jì)劃 中國(guó)金融發(fā)展研究院 金融 10707 張?zhí)镞h(yuǎn) 擬錄取 80.60

普通計(jì)劃 中國(guó)金融發(fā)展研究院 金融 18001 卓依琳 擬錄取 80.60

古詩(shī)詞鑒賞的步驟

中國(guó)是歌的國(guó)度，有著悠久的詩(shī)歌傳統(tǒng)，高中語(yǔ)文教材中詩(shī)歌的比重較大，因此詩(shī)詞鑒賞題也就成了高考語(yǔ)文卷中必不可少的組成部分。然而，詩(shī)歌是高度凝煉的語(yǔ)言，沒(méi)有足夠的積淀就很難真正理解詩(shī)歌的意蘊(yùn)，而中國(guó)的古典詩(shī)詞的創(chuàng)作年代又離中學(xué)生過(guò)于遙遠(yuǎn)，因此，多數(shù)考生都覺(jué)得詩(shī)詞鑒賞題難度較大，無(wú)從下手。本文從中國(guó)古典詩(shī)詞鑒賞的一般規(guī)律出發(fā)，進(jìn)行初步分析歸納，力求使考生摸清古詩(shī)詞鑒賞題的基本方法。按照詩(shī)歌表現(xiàn)內(nèi)容的不同，古典詩(shī)歌大致可以分為山水田園詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠史詩(shī)和詠懷詩(shī)等五類。山水詩(shī)的特點(diǎn)是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，即作者筆下的自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。詠物詩(shī)的特點(diǎn)在于托物言志。古人很喜歡詠物。大自然的玩物，大至山川河流，小指花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都可以成為詩(shī)人描摹的對(duì)象，都可以寄托是人的感情。邊塞詩(shī)是表現(xiàn)軍旅生活的詩(shī)作，往往表達(dá)作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡、對(duì)和平的向往、對(duì)家鄉(xiāng)的思念以及對(duì)建功立業(yè)的抱負(fù)等等。詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合作者對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡的變化，或感慨歲月倏忽變幻，或諷刺當(dāng)政者的荒淫無(wú)恥，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的傷今懷古的憂患意識(shí)。詠懷詩(shī)的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一是有感，發(fā)而成詩(shī)，即為抒懷。

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